伊斯兰法与现代女权研究
发布时间:2021-04-13 16:35
自伊斯兰教创立至今的一千多年以来,伊斯兰文化以其独特的魅力辐射了整个阿拉伯半岛并且远及非洲、欧洲和亚洲。作为伊斯兰文化有机组成部分的伊斯兰法律,同样在这些伊斯兰国家占据统治地位千年之久。漫长的岁月里这些法律保证了社会关系的稳定,也保证着对男性权利优先级的保障总是高于妇女。近代以降,在西方殖民者的要求下和西方文化的影响下,伊斯兰法被迫或主动进行了一系列改革,在提高妇女地位方面发挥了积极的作用。今天看来,伊斯兰国家虽然在实现现代女权的路上一波三折,但是总体趋势指向进步。在当今的伊斯兰世界,女权主义者业已成为社会上一股不可被忽视的重要力量。伊斯兰法律中虽然存在各种对于妇女权利的不公待遇的规定,但并不能影响提高妇女地位的最终法律目标的实现。本文第一章主要是从两个方面比较伊斯兰法与伊斯兰教法的区别与联系,并在整体上对伊斯兰妇女作以简要介绍。第二章说明传统伊斯兰教法中有关妇女的权利规定,并以结婚制度、离婚制度和继承制度去论证。第三章用奥斯曼、埃及和印巴这几个国家的法律改革事例,来分析伊斯兰法中的现代妇女权利变革,后者也是伊斯兰法近现代化的重要成就之一。第四章论述了现代女权潮流中的伊斯兰法回流,并试...
【文章来源】:中国社会科学院研究生院北京市
【文章页数】:23 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
引言
第一章 伊斯兰法与伊斯兰教法
第一节 广狭之辨与动静之分
第二节 伊斯兰法与伊斯兰妇女
第二章 伊斯兰教法中的妇女权利规定
第一节 结婚制度:多妻制
第二节 离婚制度:休妻制
第三节 继承制度:少额制
第三章 伊斯兰法中的现代女权变革
第一节 奥斯曼的婚姻家庭法改革
第二节 埃及的婚姻家庭法改革
第三节 印巴的婚姻家庭法改革
第四章 现代女权潮流中的伊斯兰法回流
第一节 伊斯兰法复兴运动中的女权
一、有形权利
二、无形权利
第二节 女权在现代受阻的主要因素
一、普通群众的习俗观念
二、法律学者的保守认识
三、官方改革的传统回归
第五章 迈向作为普遍人权的女权
第一节 现代女权潮流下的文化自觉
第二节 现代女权潮流下的法律革新
第三节 重新联结现代女权与伊斯兰法
结语
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]伊斯兰国家团结迎挑战[J]. 柳莉. 瞭望. 2008(11)
[2]试论伊斯兰教的妇女观──迎接第四次世界妇女大会在京召开[J]. 冯今源. 中国穆斯林. 1995(04)
[3]论当代伊斯兰法复兴[J]. 高鸿钧. 外国法译评. 1994(01)
本文编号:3135645
【文章来源】:中国社会科学院研究生院北京市
【文章页数】:23 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
引言
第一章 伊斯兰法与伊斯兰教法
第一节 广狭之辨与动静之分
第二节 伊斯兰法与伊斯兰妇女
第二章 伊斯兰教法中的妇女权利规定
第一节 结婚制度:多妻制
第二节 离婚制度:休妻制
第三节 继承制度:少额制
第三章 伊斯兰法中的现代女权变革
第一节 奥斯曼的婚姻家庭法改革
第二节 埃及的婚姻家庭法改革
第三节 印巴的婚姻家庭法改革
第四章 现代女权潮流中的伊斯兰法回流
第一节 伊斯兰法复兴运动中的女权
一、有形权利
二、无形权利
第二节 女权在现代受阻的主要因素
一、普通群众的习俗观念
二、法律学者的保守认识
三、官方改革的传统回归
第五章 迈向作为普遍人权的女权
第一节 现代女权潮流下的文化自觉
第二节 现代女权潮流下的法律革新
第三节 重新联结现代女权与伊斯兰法
结语
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]伊斯兰国家团结迎挑战[J]. 柳莉. 瞭望. 2008(11)
[2]试论伊斯兰教的妇女观──迎接第四次世界妇女大会在京召开[J]. 冯今源. 中国穆斯林. 1995(04)
[3]论当代伊斯兰法复兴[J]. 高鸿钧. 外国法译评. 1994(01)
本文编号:3135645
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