马基雅维利法治观研究
发布时间:2021-06-14 05:00
作为人类文明历史宝库中的一项重要成果,法治在人类社会的发展完善中起到了不可磨灭的作用,它是人类进入文明时代的重要标志之一。法治的价值不仅体现在国家政治体制的建设、社会秩序的稳定,甚至个人的言行也应该在法治的框架之中。法治建设不仅是时代赋予我们的任务,也是我们在总结历史经验,汲取人类优秀文明遗产的基础上作出的正确选择。作为意大利著名的政治家、思想家,尼科洛·马基雅维利以其突出的贡献被后世称为西方近代政治学说的奠基人之一。出于对其思想主张的不同解读,后世对马基雅维利的评价存在着较大的差异。有人称其为“邪恶的专制主义拥护者”,有人则主张以“伟大的爱国主义者”来赞扬他,因而对于马基雅维利研究已经成为诸多思想史方法相互竞争的一个领域。其实在西方法律思想史的知识地图上,马基雅维利是一个极为重要的交通枢纽,他的思想与古代、中世纪以及现代的遗产同时发生着紧密的联系。深入马基雅维利研究,不仅能够通过这个枢纽抵达一系列西方精神遗产,更能对各种思想史方法获得直观的体验,从而做到举一反三。马基雅维利生活时代的意大利经济上出现衰败的局势,政治上的腐败、教会的干涉以及外部势力的入侵使得意大利内忧外患的情况加剧。马...
【文章来源】:山西大学山西省
【文章页数】:52 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
绪论
一.问题来源
二.国内外研究现状
(一)国外研究现状
(二)国内研究现状
三.研究方法
四.本文框架
第一章 马基雅维利法治观的产生背景
1.1 马基雅维利的个人经历
1.2 马基雅维利法治观的现实背景
1.2.1 .内忧外患加剧
1.2.2 罗马教皇制造分裂
1.2.3 社会风气败坏
1.3 马基雅维利法治观的理论来源
1.3.1 人文主义思想
1.3.2 人性本恶论
1.3.3 经验主义
第二章 解读马基雅维利的著作及其思想
2.1 《君主论》及其思想
2.2 《论李维》及其主要思想
2.3 《君主论》与《论李维》的内在联系
第三章 马基雅维利法治观的解读
3.1 马基雅维利法治观的理论基础
3.2 马基雅维利法治观的内涵
3.2.1 立法者是万能的
3.2.2 武力与法律并举
3.2.3 依法治理国家,剥离教会权力的控制
3.2.4 建立混合政体制度
3.2.5 法律来源于纷争,好的法律塑造公民美德
第四章 马基雅维利法治观评价及对我国的启示
4.1 马基雅维利法治观的不足
4.1.1 .马基雅维利思想存在极端性
4.1.2 对教会权力的剥离具有不彻底性
4.1.3 对立法者盲目推崇
4.2 马基雅维利法治观的价值
4.2.1 充分发挥法律塑造公民美德的作用
4.2.2 政教分离
4.2.3 依法治理国家
4.2.4 法律的完善与实施需要军队的支持
4.3 马基雅维利法治观对我国法治国家建设的启示
4.3.1 完善法律体系,坚持依法治国不动摇
4.3.2 法律塑造公民美德,夯实依法治国群众基础
4.3.3 提供坚强后盾,保障法律的切实执行
结语
参考文献
攻读学位期间取得的研究成果
致谢
个人简介及联系方式
【参考文献】:
期刊论文
[1]论葛兰西对马基雅维利的解读[J]. 陈朗. 文艺争鸣. 2018(12)
[2]波考克如何为马基雅维利辩护[J]. 刘小枫. 杭州师范大学学报(社会科学版). 2017(03)
[3]论马基雅维利的善恶辩证法思想[J]. 陈文娟. 伦理学研究. 2017(03)
[4]马基雅维利思想在近代中国的传播与影响[J]. 刘学浩,刘训练. 上海行政学院学报. 2016(05)
[5]君主、共和与马基雅维利的政治创建理论[J]. 陈华文. 武汉大学学报(哲学社会科学版). 2015(05)
[6]马基雅维利与当代[J]. 哈罗德·拉斯基,吴灏. 政治思想史. 2014(04)
[7]16世纪的马基雅维利主义与马基雅维利思想[J]. 常远佳. 求索. 2014(10)
[8]马基雅维利的国家政治共同体意识[J]. 郭琳. 上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2014(02)
[9]马基雅维利的国家理性论[J]. 刘训练. 学海. 2013(03)
[10]马基雅维利主义研究综述[J]. 赵君,廖建桥. 华东经济管理. 2013(04)
本文编号:3229121
【文章来源】:山西大学山西省
【文章页数】:52 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
绪论
一.问题来源
二.国内外研究现状
(一)国外研究现状
(二)国内研究现状
三.研究方法
四.本文框架
第一章 马基雅维利法治观的产生背景
1.1 马基雅维利的个人经历
1.2 马基雅维利法治观的现实背景
1.2.1 .内忧外患加剧
1.2.2 罗马教皇制造分裂
1.2.3 社会风气败坏
1.3 马基雅维利法治观的理论来源
1.3.1 人文主义思想
1.3.2 人性本恶论
1.3.3 经验主义
第二章 解读马基雅维利的著作及其思想
2.1 《君主论》及其思想
2.2 《论李维》及其主要思想
2.3 《君主论》与《论李维》的内在联系
第三章 马基雅维利法治观的解读
3.1 马基雅维利法治观的理论基础
3.2 马基雅维利法治观的内涵
3.2.1 立法者是万能的
3.2.2 武力与法律并举
3.2.3 依法治理国家,剥离教会权力的控制
3.2.4 建立混合政体制度
3.2.5 法律来源于纷争,好的法律塑造公民美德
第四章 马基雅维利法治观评价及对我国的启示
4.1 马基雅维利法治观的不足
4.1.1 .马基雅维利思想存在极端性
4.1.2 对教会权力的剥离具有不彻底性
4.1.3 对立法者盲目推崇
4.2 马基雅维利法治观的价值
4.2.1 充分发挥法律塑造公民美德的作用
4.2.2 政教分离
4.2.3 依法治理国家
4.2.4 法律的完善与实施需要军队的支持
4.3 马基雅维利法治观对我国法治国家建设的启示
4.3.1 完善法律体系,坚持依法治国不动摇
4.3.2 法律塑造公民美德,夯实依法治国群众基础
4.3.3 提供坚强后盾,保障法律的切实执行
结语
参考文献
攻读学位期间取得的研究成果
致谢
个人简介及联系方式
【参考文献】:
期刊论文
[1]论葛兰西对马基雅维利的解读[J]. 陈朗. 文艺争鸣. 2018(12)
[2]波考克如何为马基雅维利辩护[J]. 刘小枫. 杭州师范大学学报(社会科学版). 2017(03)
[3]论马基雅维利的善恶辩证法思想[J]. 陈文娟. 伦理学研究. 2017(03)
[4]马基雅维利思想在近代中国的传播与影响[J]. 刘学浩,刘训练. 上海行政学院学报. 2016(05)
[5]君主、共和与马基雅维利的政治创建理论[J]. 陈华文. 武汉大学学报(哲学社会科学版). 2015(05)
[6]马基雅维利与当代[J]. 哈罗德·拉斯基,吴灏. 政治思想史. 2014(04)
[7]16世纪的马基雅维利主义与马基雅维利思想[J]. 常远佳. 求索. 2014(10)
[8]马基雅维利的国家政治共同体意识[J]. 郭琳. 上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2014(02)
[9]马基雅维利的国家理性论[J]. 刘训练. 学海. 2013(03)
[10]马基雅维利主义研究综述[J]. 赵君,廖建桥. 华东经济管理. 2013(04)
本文编号:3229121
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