国民意识的觉醒与传统法律的近代化

发布时间：2021-01-18 09:34

　　国民意识指的是对国家权力公共性的一种观念和认识。国民意识是基于个人独立人格的自我肯定而产生的，并主要表现为个人相对于国家能积极主张权利并主动承担义务的一种心理。 中国传统法律的理论和实践以儒家思想为指导，它是以家族伦理为基础推演而成国家政治法律的基本原则。传统法律的精神是以否定个人的独立人格为前提，以维护君主专制为归依。国家中君主之对臣民，家庭中家长之对卑幼，都是以前者对后者的单向支配为规定。因此，国民意识和传统法律的精神是背道而驰的。中国传统法律通过对政治、经济和文化各方面的规定，严格地抑制着国民意识的产生和发展。 而在同时，国民意识的匮乏又反过来制约着法律的进一步发展。由于个人不具有独立的人格，缺乏自主精神和权利意识，因此对国家的权力表现出普遍的冷漠和畏避，视法律为不祥之物。这又使得传统法律发展的重心一直在维护专制君主的权力而不是保障人们的权利。这样，法律的发展由于不能和人们的实际需要紧密结合起来，随着传统法律中礼法结合的完成，法律的发展也就陷入了固步自封的境地。 鸦片战争以来，随着民族危机的日益加剧和对西方社会了解的不断深入，人们的思想意识产生了巨大变化。越来越... 

【文章来源】：中国政法大学北京市 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：125 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
中英文摘要
第一章 绪 论
第二章 传统法律与国民意识
    第一节 传统法律对国民意识的制约
        一、 重农抑商的法律与小农意识
        二、 君主专制政治对权利意识的钳制
        三、 传统法律对思想文化的控制
    第二节 国民意识的匮乏对传统法律发展的影响
        一、 对立法的影响
        二、 对司法的影响
        三、 对法学的影响
第三章 国民意识的觉醒及其对法律近代化的推动
    第一节 国民意识觉醒的契机
        一、 师夷与制夷
        二、 西学东渐
    第二节 国民意识觉醒的表现
        一、 主权意识的更新
        二、 “民权天畀”
        三、 国权与民权的统一
        四、 国民资格：权利与义务的统一
    第三节 国民意识的觉醒对法律近代化的推动
        一、 “救亡之方，只在立宪”
        二、 法制文明的进步与法律体系的重建
第四章 近代法律中的国民性体现
    第一节 国民的国家与权力的制衡
        一、 由主权在君到主权在民
        二、 国民的参政权
        三、 分权和制衡
    第二节 国民独立与平等的法律地位
        一、 对家族制度的改革
        二、 国民法律地位的平等
    第三节 对思想自由的初步保障
        一、 教育的改革
        二、 舆论自由的初步体现
        三、 思想自由与国民意识的关系
第五章 国民意识的局限性及其对法律近代化的影响
    第一节 国民意识的局限性
        一、 国民意识的表层性
        二、 国民意识的不平衡性
    第二节 从宪政看国民意识的局限性对法律近代化的影响
        一、 对推行宪政决策的影响
        二、 国家权力的私人化
        三、 宪政运动的无序
第六章 文化、国民意识与法律近代化
    第一节 中国近代文化发展的新趋势
        一、 国民意识的觉醒对近代文化发展的影响
        二、 中国近代文化发展的主线及阶段
        三、 传统思想的近代诠释
    第二节 法律近代化对国民意识与文化发展的影响
        一、 近代文化争论的误区及其与法律近代化的关系
        二、 法律近代化对国民意识与文化发展的作用
主要参考书目



本文编号：2984715