论中国封建法制中的民本思想

发布时间：2021-02-25 09:37

　　民本思想在中国封建法制中占有重要地位。民本思想形成于春秋战国时期，到汉唐时期有了一定的发展，在明代后期趋于完善。历史上的思想家、政治家及开明君主不断赋予民本思想以新的含义，并在封建法制指导思想中得以体现，使以民为本的思想融于法律之中，弘扬了以民本为核心的法制精神，对历史的发展起到了推动作用。但是，以民为本始终没有超出君主主义的范畴，封建君主制订的法律都是为统治阶级服务的，而当前社会提倡的以人为本的理念是对其的超越。因此，通过对历史的反思而避免重蹈覆辙，扫清历史障碍，完善法制观念，尊重人民权利，为当今以人为本的法律制度提供历史借鉴。 

【文章来源】：黑龙江大学黑龙江省

【文章页数】：69 页

【学位级别】：硕士

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绪言
第1章 民本思想之概说
    1.1 民本思想之界定
    1.2 民本思想之起源、发展
        1.2.1 民本思想之产生
        1.2.2 民本思想之发展
    1.3 民本思想在封建法制指导思想中的体现
        1.3.1 “民贵君轻”法律思想的提出
        1.3.2 “安人宁国，先存百姓”治国方针的确定
        1.3.3 “明刑弼教”立法原则与“重典治吏”指导思想的结合
第2章 封建法制中民本思想之内涵
    2.1 “敬天保民”与“明德慎罚”
    2.2 “约法省刑”与“惟刑之恤”
    2.3 “轻摇薄赋”、“与民休息”
    2.4 “正经界，民有恒产”
    2.5 “其身正，不令而行”
    2.6 “重典治吏”
    2.7 “有其法尤贵有其人”
第3章 封建法制中民本思想之再审视
    3.1 民贵君轻的观念易于被百姓接受并认同
    3.2 有利于缓和阶级矛盾，维护社会稳定
    3.3 限制了特权阶层肆意对民众的戕害
    3.4 民本与农本相结合，符合民众的利益及农业国家的需求
    3.5 “民本”服务于“君本”，维护了封建政权的长治久安
    3.6 民众接受的“孝悌”与“忠君”观念成为家国同构的思想根基
    3.7 “民本”与“人本”的差异
    3.8 “臣民意识”与“公民意识”的差异
结语
致谢
参考文献
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【参考文献】：
期刊论文
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本文编号：3050780