利用佛教资源开展监狱社会帮教研究

发布时间：2020-12-18 07:49

　　教育矫正受刑人是监狱行刑的重心,当前我国监狱系统的教育矫正体系对矫治受刑人的犯罪心理发挥了重大作用。为应对复杂的现实行刑情境,满足行刑需要,就要探索创新监狱教育矫正方式,切实提高教育矫正实效。本文从佛教的文化和公益慈善视角出发,将慈悲、平和、理性的佛教纳入监狱社会帮教之中,配合监狱开展教育矫正受刑人的活动。通过分析利用佛教资源开展社会帮教的理论依据、实践依据和价值基础,以及对监狱教育矫正方式现状的理性反思,阐释了运用佛教悲智来改变受刑人恶念、消减监狱行刑负效应的适用空间,以此补充完善监狱教育矫正体系。本文总共分为以下六个部分,大约62000字左右,其主要内容概括如下:论文第一部分主要论述了利用佛教资源开展社会帮教的内涵和定位。这一部分首先以多项法律法规和规章的规定为依据,界定利用佛教资源开展社会帮教的概念,并且强调利用佛教资源开展社会帮教不以传教为目的,而是以教育矫正受刑人为旨归。进而对利用佛教资源开展社会帮教从属于现行监狱教育矫正体系中的地位予以确定,最后阐释利用佛教资源开展社会帮教与现行教育矫正体系的相协调。论文第二部分主要论述利用佛教资源开展社会帮教的理论依据。这一部分从利用佛教... 

【文章来源】：西南政法大学重庆市

【文章页数】：73 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
abstract
引言
一、利用佛教资源开展社会帮教的内涵和定位
    （一） 利用佛教资源开展社会帮教的内涵
    （二） 利用佛教资源开展社会帮教的定位
二、利用佛教资源开展社会帮教的理论依据
    （一） 利用佛教资源开展社会帮教与社会主义制度相适应
    （二） 利用佛教资源开展社会帮教符合法律法规及其精神
    （三） 利用佛教资源开展社会帮教不违背宗教信仰自由政策
    （四） 利用佛教资源开展社会帮教顺应当前监狱体制改革的趋势
三、利用佛教资源开展社会帮教的域内外实践依据
    （一） 利用佛教资源开展社会帮教的域外实践
    （二） 我国民国时期的实践
    （三） 我国港澳台地区的实践
    （四） 当前我国大陆地区的实践
    （五） 对于域内外实践经验的借鉴
四、利用佛教资源开展社会帮教的价值基础
    （一） 佛教教义与监狱教育矫正之契合
    （二） 利用佛教资源开展社会帮教的效能
五、现行监狱教育矫正方式的现状及理性反思
    （一） 受刑人的牢狱之苦
    （二） 对现行监狱教育矫正方式的反思
六、监狱教育矫正方式的创新探索
    （一） 观念层面设计：矫正心念是选择教育矫正方式的最重要标准
    （二） 制度设计层面：着眼于监狱教育矫正方式的开拓创新
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]罪犯宗教改造方式境外实践的启示[J]. 肖松.  犯罪研究. 2016(03)
[2]民国佛教的监狱教诲研究[J]. 明成满.  宗教学研究. 2016(02)
[3]公众认同视野下的行刑宗教化[J]. 马荣春,胡海波.  东南法学. 2015(02)
[4]佛教与心理治疗的融合——佛教的禅修方法在心理治疗中的运用[J]. 李建伟,王立娜,王英.  医学与哲学(A). 2015(11)
[5]我国监禁矫正效能实证研究[J]. 王超.  河北法学. 2014(12)
[6]论宗教教诲在罪犯改造中的效果及启示——以中西方监狱宗教教诲比较为视角[J]. 仲崇森.  西南石油大学学报(社会科学版). 2014(04)
[7]开发宗教有益资源教育改造罪犯[J]. 贾洛川.  河北法学. 2013(10)
[8]关于借用汉传佛教文化力量改造重刑罪犯的一点思考[J]. 李晓非.  世界宗教文化. 2013 (04)
[9]佛教在精神分析与心理治疗中的意义[J]. 杨维中.  南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版). 2013(03)
[10]社会管理创新视野下行刑理念、模式之建构[J]. 杨帆.  法学评论. 2013(03)



本文编号：2923646