少数民族婚姻制度的一种法史学解读——以婚姻习惯不落夫家为考察对象

发布时间：2018-01-06 00:07

  本文关键词：少数民族婚姻制度的一种法史学解读——以婚姻习惯不落夫家为考察对象　出处：《求索》2011年07期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：我国各地区少数民族的婚姻制度丰富多彩,形态各异。其中,曾盛行于南方少数民族地区的特殊婚姻习惯——不落夫家就颇具典型意义。在相当长的一段时期内,生活在广西、海南、贵州、云南、四川、湖南等区域内的十多个民族,都不同程度地存有这一带有母系社会特征的制度。从社会学角度来说,不落夫家虽然具有推迟妇女育龄、降低人口增长率等积极功能,但也带来了婚姻不稳定等一些弊端。在现代文明的影响下,不落夫家虽然被逐渐废除,但从法史学角度解读这一制度,对于揭示少数民族婚姻家庭制度的地域特点和发展脉络具有积极意义。
[Abstract]:The minority regions of the marriage system of our country rich and colorful, different shapes. The special marriage customs prevalent in the southern minority area -- buluofujia is typical. In a long period of time, living in Guangxi, Hainan, Guizhou, Yunnan, Sichuan, Hunan and other more than 10 ethnic groups within the region, there are different degrees of the characteristics of the matriarchal society system. From the viewpoint of sociology, buluofujia has delayed childbearing age women, reduce the population growth rate of the positive function, but it also brings some disadvantages. Marriage is not stable under the influence of the modern civilization, buluofujia although be gradually abolished, but from the Perspective of the history of law system, which has a positive significance for the development of regional characteristics and reveals the minority nationality marriage and family system.

【作者单位】： 西南政法大学法学;西南民族法文化研究中心;桂林电子科技大学法学院;
【分类号】：D923.9
【正文快照】： 一不落夫家制度的分布范围“不落夫家”的婚姻习惯曾盛行于我国南方的少数民族地区,其基本形态是,女子在结婚后至第一次怀孕期间,继续在娘家生活,直至有妊后始归男家,正式开始夫妻婚姻生活,俗称“坐家”。由于在此期间,女子只在节庆日或重要时间回夫家,因此又被称为“走媳妇

【共引文献】

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本文编号：1385427