试论社会主义核心价值观

发布时间：2016-04-27 08:55

　　论文摘要 正确认识和理解社会主义核心价值观，需要对社会主义核心价值观从整体上认识和把握。社会主义核心价值观各个概念之间存在着有机的联系，不能孤立地看待每一个概念。而自由和平等是社会主义核心价值观概念中最根本的概念，规定着其它概念的性质，是社会主义核心价值观的核心。正确认识和理解社会主义核心价值观，还需具备先进的文化思想和先进的理论知识。

　　论文关键词 自由 平等 社会主义 核心价值观

　　党的十八大指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”应当说，党的十八大对社会主义核心价值观的概括是科学的、正确的。但是，如何认识和理解社会主义核心价值观是至关重要的。只有正确认识和理解社会主义核心价值观，才能提升自我，践行社会主义核心价值观，推动整个社会的健康发展。那么，要正确认识和理解社会主义核心价值观，就必须要有科学的思维方式。

　　一、正确认识和理解社会主义核心价值观，需要在整体上认识和把握社会主义核心价值观

　　社会主义核心价值观有十二个概念，各个概念之间存在着有机的联系，形成一个有机的整体，不能孤立地看待每一个概念。但是，在这十二个概念中，自由和平等是最根本的两个概念，是其它所有概念的基础，规定着其它概念的性质，是社会主义核心价值观的核心。自由和平等是对人性的肯定，是对人的尊重。对人性的肯定和对人的尊重是第一位的，自由和平等对社会主义核心价值观中其它概念起着根本的制约作用。
　　自由是人的本质属性。马克思就认为未来的共产主义社会是自由人的联合体。匈牙利诗人裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。”苏格兰裔美国人帕特里克·亨利曾说过：“不自由，毋宁死。”毫无疑问，自由是每一个人最根本的追求。没有自由，就不能称为真正的人的生命；否定自由，就是否定人性，就是否定人的生命。但是，自由与平等又是相互制约、相互联系的。只有在平等基础上的自由才是合理的，一个人的自由不能侵犯另一个人的自由，否则，这种自由就不是真正意义上的自由，就不能称之为自由，只能称为犯罪。
　　自由和平等是认识其它社会主义核心价值观概念的出发点。没有自由和平等，就不可能有公正和法治，也不可能有民主和文明。一个国家如果不实行民主制度，不实行法治，这样的国家就不会富强，就不会和谐。一个富强、民主、文明、和谐的国家，才值得人民去热爱。这样的国家，才会使人们敬业、诚信和友善。

　　二、正确认识和理解社会主义核心价值观，需要具有先进的文化思想和先进的理论知识

　　一个人如果没有较深的理论修养，如果不具备居于时代前沿的新思想，就不可能全面而准确地理解社会主义核心价值观。在现实中，有一些人由于受中国传统文化中错误观念的影响，并不能正确认识和理解自由和平等的概念。在现实社会中，人和人之间应当是怎样的一种关系呢？最合理的关系应当是平等的人和人的关系，而不应当是主子和奴才的关系。遗憾的是，在某些地方、某些单位，领导和群众的关系实际上是主子和奴才的关系。这种关系不仅有明显的外在表现，而且某些人在头脑中还存在一种认同这种关系的观念。他们认为这种主子和奴才的关系是合情合理的，是中国的优秀传统文化，是应当继承的。然而这种观念与社会主义核心价值观中自由与平等的观念正相反。
　　生活在现实社会中的每一个人，都应意识到自己是个公民，在尊重他人合理的权利的同时，也要争取和维护自己的合理的权利。公民意识的核心是民主意识。一个人如果没有民主意识，也就不会有公民意识，也就不懂得如何做人。现实社会中有些人并不具备公民意识，他们满脑子奴化思想，意识不到人与人在人格上是平等的。还有一些靠拍马屁爬上去的官员，他们虽然生活富裕、有车有房，但他们并不具有公民意识。他们不关心社会，不关心他人，毫无正义感，只考虑自己的个人利益。他们做的最重要的事有三件：第一件是吹捧领导，给领导当打手；第二件事就是搞个人政绩，劳民伤财，破坏环境；第三件事就是躲在家里数自己的存款有多少？算计这些存款一年的利息是多少，一个月的利息是多少，一天的利息是多少？这些人没有任何道德底线，，根本不懂什么叫公民意识。
　　要具备现代理念，确立先进的思想，还必须正确的认识中国的传统文化思想。在中国的传统文化思想中，孔子的儒家思想对人们的影响最大。其实现代一些著名的思想家大都是反孔的，如蔡元培、鲁迅、陈独秀等等。历代专治统治者大都是尊孔的，目的是维护专制统治。孔子的儒家思想是历代专制统治者对劳动人民进行奴化教育的最主要的思想武器。儒家思想的核心是宣扬奴化思想，宣扬等级制。儒家思想的立足点是唯心的，是荒谬的。当然，儒家思想是也多少含有合理的成份。但不能因为儒家思想含有某些合理的成份，就忽视了儒家思想的根本性质。必须指出，儒家思想与社会主义核心价值观是背道而驰的。要确立社会主义核心价值观的主导地位，就必须从根本上否定儒家思想。
　　只有具备先进理念，才能正确理解民主和法治的重要意义。世界上的所有国家大体分为三大类，一类是实行民主制度的国家，一类是实行专制制度的国家，还有一类是半专制半民主的国家。无论哪类国家，国内都存在大量矛盾，但民主国家的主要矛盾是非对抗性的，是可以调解的；而专制国家的主要矛盾是对抗性的，是无法调解的。专制国家对于少数统治者来说是天堂，他们可以吃喝玩乐，可以不劳而获，可以骑在人民头上，可以胡说八道，可以不懂装懂，可以说一不二，可以随便把正常人定为精神病……在这种国家，人民群众经济上受剥削，政治上受压迫，言论上不自由，如同生活在地狱一般。而民主国家与专制国家却大不一样。丘吉尔说过：“民主有缺点，但迄今为止，它是最好的制度”。民主是个好东西，这已是许多人的共识，然而专制国家的权贵们，绝对会认为民主是个坏东西，绝对会认为专制是个好东西。他们顽固地坚持专制制度，仇恨民主。专制统治者为了维护他们的统治，必然会强化他们个人的家族势力或帮派体系，这样必然会失去民心，他们的政权就会动摇；在这种情况下，他们为了巩固政权，就会更加强化他们的家族势力或帮派体系，这就会更进一步失去民心，政权就更加动摇。如此循环，最后他们的政权必然会走向灭亡。

　　当今世界的民主力量已占居主导地位，民主洪流是任何力量都无法阻挡的。在一些专制国家，人民群众纷纷起来革命，埃及革命了，突尼斯革命了，利比亚卡扎菲的家族政权被推翻了……当一个国家的广大人民群众要求建立民主制度的时候，少数独裁者如果不顺应人民的要求，继续顽固地坚持专制统治的话，不仅小命难保，而且还会落个遗臭万年。
　　卡扎菲口口声声说，利比亚的事应当由利比亚人民说了算。然而，卡扎菲所说的由利比亚人民说了算其实是由他卡扎菲说了算。利比亚人民早已对卡扎菲恨之入骨。当人民群众抓住卡扎菲时，卡扎菲必然会被愤怒的群众当场打死，即使没有人向他开枪，他也绝对会被当场活活打死。这完全是意料中的事，这完全是合乎情理的，就像当年墨索里尼被愤怒的群众绞死，齐奥塞斯库被愤怒的士兵枪毙掉一样。
　　专制国家实行人治，而民主国家则实行法治。法治与人治是对立的，肯定法治，就必须否定人治。只有在民主制度基础上的依法治国，才是真正意义上的法治。专制制度基础上的依法制国，属于人治，并不是现代意义上的法治。因此说，有法律，并以法律制国，并不等于就是法治。在中国秦朝，也有许多法律、法令，但秦朝并不是法治国家。在古巴比伦，国王汉谟拉比为了维护奴隶主阶级的利益制定了一部法典，叫做《汉谟拉比法典》，这是人类历史上第一部比较完备的成文法典。在这部法典中规定，奴隶主可以随便杀害奴隶，而奴隶不准杀害奴隶主。这部法典根本不存在现代社会才具有的人权概念，用现在的眼光看，《汉谟拉比法典》是一部恶法。但这部法典是维护当时社会制度的法典，与当时的社会制度是一致的。
　　社会主义核心价值观中的法治，是指在民制度基础上的以法治国。法治的价值是维护人权，维护人的自由和平等。由此可见，社会主义核心价值观的各个概念是相互制约的、相互依赖、相互一致的。
　　同样，也只有具备现代理念，才能正确理解什么叫爱国。现实社会中，人们经常提“爱国”一词，但什么是爱国？不同的人有不同的认识。有的人认为爱本国的政府就是爱国，有的人认为爱本国的人民就是爱国，还有的人认为爱本国的领土就是爱国。我认为，爱国的根本要求就是热爱本国的广大人民。热爱本国的人民必然会热爱本国人民赖以生存的领土。至于一个国家的政府是不是值得爱，那就要看这个国家的政府是不是从根本上代表广大人民的利益。代表人民利益的政府值得爱；而不代表广大人民群众利益、只代表少数上层分子利益的政府就不值得爱。因此说，爱政府不一定就是爱国。比如孙中山，他领导辛亥革命推翻了清政府，这并不能说孙中山不爱国，相反，这正是爱国的表现。再比如说在利比亚，卡扎菲政权并不代表广大人民群众的利益，只代表卡扎菲家族及其追随者的利益，这种政权就不值得爱，就应该被推翻。推翻卡扎菲政权并不等于不爱国，恰恰相反，这正是爱国的表现。
　　此外，什么叫爱国，还要历史地、具体地看。比如说南宋的岳飞，许多人都会认为他是爱国英雄。但是以现代人的观点来衡量，岳飞的爱国思想并不纯，其中掺杂了一些忠君思想。并且岳飞还是一个镇压钟相、杨么农民起义的封建官吏。因此，评价一个人是不是爱国者，要具体地、历史地、全面地看，不能简单化。应当说，岳飞有爱国的一面，因为岳飞的抗击外侵，不仅有维护封建政权的意义，更重要的是具有维护本民族普通百姓免遭外族更野蛮的欺压与统治的作用。封建制度处于封建时代，有其存在的生产力条件和文化基础，具有一定的时代的必然性和合理性。而以掠夺和压迫他国人民为目的的侵略战争是非正义的，抗击这种侵略就是合理的，也就是爱国的。
　　在对外关系上，只有维护本国人民的合理的利益的行为才是爱国的行为。如果维护的不是本国人民合理的利益，就不是真正意义上的爱国行为。因此，必须要把狭隘的民族主义与爱国主义区分开来。比如，希特勒的纳粹主义就是一种极端的民族主义，希特勒发动的侵略行动就不是爱国行为。总之，只有用实事求是的态度，用科学的思维方式，用先进的理念，才能全面而准确地理解社会主义核心价值观。这是践行社会主义核心价值观的必要前提。

本文编号：39569