从革命到文明:八二宪法序言第一段大义疏解

发布时间：2017-10-27 13:18

  本文关键词：从革命到文明:八二宪法序言第一段大义疏解

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【摘要】：中国共产党建政后所制定之五部宪法性文件中,八二宪法最为特别:《共同纲领》和五四、七五、七八宪法都是革命宪法,这一点充分体现于其序言,它们均立足于革命历史叙事,而以革命证成统治之正当性。由此正当性论证,则确定国家了基本政治精神:继续革命。这样的继续革命必定是对中国文明的革命。八二宪法则与上述四部宪法有明显不同,最重大的区别,已由该宪法序言第一段表达出来:"中国是世界上历史最悠久的国家之一。中国各族人民共同创造了光辉灿烂的文化,具有光荣的革命传统。"本文旨在疏解八二宪法序言第一段之大义。本文从本段宪法序言中梳理出中国历史条款、中国文化条款和中华各族人民条款。这三个条款,在政治上承认了文明相对于革命之优先性。由此,统治正当性的论证部分实现了从革命到历史连续性之转移。对中国文明的继续革命失去了正当性。这三个条款部分实现了国家的政治精神从继续革命到文明之转换。正是这一新的宪法精神改变了权力与文明之间的关系:国家权力不再凌驾于文明之上,法律不再凌驾于生活之上。相反,权力在一定程度上顺承国民的生活,对民众自下而上的制度创新保持开放。由此而有了人们以"改革开放"一词所描述的中国过去三十多年来的制度变迁。就其实质而言,改革开放是中国文明之复兴。从宪法技术上说,由于放弃了继续革命之宪法精神,与此前宪法的短命不同,八二宪法也就具有生长之品质,而得以不断修订,始终具有效力。宪法序言第一段也敞开了中国未来进一步变革的可能性。
【作者单位】： 北京航空航天大学法学院;
【关键词】： 八二宪法 革命 文明 转型
【分类号】：D921
【正文快照】： 宪法旨在塑造共同体之永恒健全秩序,而任何具有制定宪法之意向和能力的共同体必然同时是政治共同体和文明共同体。制宪是非常政治事件,宪法主体内容亦必定是政治的,如宣示统治权之渊源及其正当性,架构统治之诸多权力等。然而,政治必定在文明中展开,宪法设计亦不能不处理文明问

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本文编号：1103651