晚清时期梁启超宪法思想中的“人民程度”问题
本文选题:梁启超 + 人民程度 ; 参考:《清史研究》2016年01期
【摘要】:在晚清流亡日本时期,梁启超在多数时间内对于中国国民是否具备立宪国家国民所应具备的智识和道德能力,都抱有怀疑。梁对"人民程度"问题的看法,先后经历了亡日前期、中期和后期三个阶段的发展。在后一个阶段,即从光绪三十三年至辛亥革命爆发,梁一方面积极主张迅速召开国会实现君主立宪,一方面则对"人民程度"问题,拥有了一种更为现代、复杂和辩证的认识,尤其是对各种宪法制度本身对"人民程度"问题能予以一定程度的消解或规避的认识。梁启超对"人民程度"问题的思索历程,体现出儒家传统中高度精英主义的思想倾向,以及该传统之一元论和唯智论的思维方式,在遭遇政治现代性时,所呈现出的复杂命运。
[Abstract]:During the exile of Japan in the late Qing Dynasty, Liang Qichao for most of the time doubted whether the Chinese people should possess the intellectual and moral ability of the citizens of the constitutional state. Liang's view on the issue of "people's degree" has experienced three stages: early, middle and late stages. In the latter stage, from Guang Xu 33 years to the outbreak of the Revolution of 1911, on the one hand, Liang actively advocated the rapid convening of a parliament to achieve a constitutional monarchy; on the other hand, he had a more modern, complex and dialectical understanding of the issue of "people's degree". In particular, the various constitutional systems themselves to the "degree of the people" can be resolved or evaded to a certain extent. Liang Qichao's thinking about the issue of "people's degree" reflects the ideological tendency of highly elitist in the Confucian tradition, and the complex fate of the traditional monism and rationalism when confronted with political modernity.
【作者单位】: 上海交通大学凯原法学院;
【分类号】:D921
【共引文献】
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,本文编号:1790924
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