易学管理理论与管理学中国学派:基于管理与环境视角

发布时间：2021-09-29 07:10

　　易学在解释"管理与环境"问题时形成了自己独特的体系,可以将建立在周易基础之上的管理理论称之为易学管理理论或周易管理理论。一方面,易学管理理论有别于西方主流体系,另一方面,这个体系并非完全不可能从西方的理论视角理解。由此,易学管理理论既是独特的,又是普适与共通的。从独特性与共通性而言,中西互释是建立管理学中国学派、发展中国管理学术的唯一途径。 

【文章来源】：管理学报. 2013,10(08)北大核心CSSCI

【文章页数】：11 页

【部分图文】：

图１巴纳德社会系统学派基本框架巴纳德的研究成为西方近代许多管理学学

够不断进行自我调节，以适应环境和本身的需要（见图２）。图２系统管理学派中的“组织环境与管理”系统管理学派的另一位代表人物弗雷斯特［７］提出的系统动态学将自动控制和计算机建模用于工业系统的分析，至今在企业建模、城市建模、人口建模、宏观经济预测等领域影响深远。具体而言，系统动态学主要考虑与解决如下问题：①系统结构、管理政策和时间延误之间的相互作用如何影响系统的动态特性；②与系统结构和所取政策有关的系统增长性的定量研究和试验问题；③如何给出一种合适的基本结构以利于把各种管理职能结合为一体；④在企业、公司、国家经济部门或其他系统内，信息、货币、订货、材料、人员和设备等各种流程之间如何互相影响；⑤如何更有效地设计工业和经济等复杂的大系统；⑥如何把人的判断力、经验与严密的逻辑推导结合起来等。社会－技术系统学派是第二次世界大战之后在西方兴起的一个管理学派，它是社会系统学派的进一步发展。巴纳德创立的社会系统学派着重从社会方面来研究组织，把技术系统排除在研究范围之外，社会－技术系统学派则认为，组织既是一个社会系统，又是一个技术系统，两者有密切关系并相互影响，而且组织又受环境的影响，随环境而变化，是一个动态的组织，所以，应该把组织看成是个开放的、动态的社会－技术系统。社会－技术系统学派的代表人物包括特利维特、埃默里、赖斯、班福斯等［５］。社会－技术系统学派特别强调作为组织同环境的中介的技术系统，该学派认为：开放系统同封闭系统的区别在于组织与环境有无交流，这种交流的产生是由于企业要获得赖以活动的材料、设备和劳动力，或者是由于环境的变化影响产品的销售

【参考文献】：
期刊论文
[1]论管理学与意识形态——兼与李平商榷[J]. 吕力.  管理学报. 2011(01)
[2]从不确定性看管理研究逻辑及和谐管理理论的启示[J]. 席酉民,张晓军.  管理学报. 2010(01)
[3]“管理学在中国”研究:概念、问题与方向——第1届“管理学在中国”学术研讨会观点评述[J]. 王学秀.  管理学报. 2008(03)
[4]管理问题与理论建立:开展中国本土管理研究的策略[J]. 徐淑英,张志学.  南大商学评论. 2005(04)



本文编号：3413282