民间契约文书与日常生活

发布时间：2017-05-20 19:19

  本文关键词：民间契约文书与日常生活，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本文以清末至建国初年河南L村刘氏家族的契约文书作为讨论的基点，以日常生活结构图式的具体细节为关切点，试图在田野调查的基础上，在地方文献的佐证下，在民俗学、历史人类学、社会学等相关学科理论与方法的智力支持下，借助口述史，对这些“文化遗留物”进行解读，继而深入探索其成长的传统社会。通过对日常生活细节的关注，实现对传统日常生活图景的推演，进而把视角推向现代化转型的今天，在传统日常生活与现代日常生活博弈的平台上，在现代化背景下，指出文化转型之困，从而给出促进日常生活与非日常生活和谐发展的方案，真正实现自在的文化向自觉的文化的转变。 支撑本论文展开的理论重点集中在哲学、人类学、社会学、民俗学等领域，主要采用“日常生活批判理论”与“常人方法学”的理论方法，，进行多学科、多视角的研究。通过关注传统社会具体的日常生活细节，与现代日常生活建立联系，在两种文化的对比博弈中，探索文化转型问题。 具体来看，本文以绪论开头，以结语收尾，中设正文。在家乡民俗文化研究的基础上，添入了“家族民俗学”的视角，既研究家族，也研究村落，在血缘与地缘的参照比较中完成对家族村落文化的解构。 绪论部分，重点介绍了选题的目的和意义、研究现状（主要涉及契约文书、中国村落和日常生活三方面的研究）、研究理论与研究方法，同时也阐述了文章的局限性。 正文部分，首先在第一章重点介绍刘氏家族及其契约文书。其中对刘氏家族的介绍主要建立在对其所生活村落的生态环境的探究上，具体从其自然地理环境与人文经济环境两方面来阐释，同时在此基础上对传统文化的产物——契约文书，做详细介绍，进而重点分析刘氏家族所保留的契约文书；接下来，在对刘氏家族清末至建国初年所生活的传统社会文化背景做了详细的介绍之后，结合其所保留的契约文书分别从日常生活世界的三个方面：日常观念世界、日常消费世界与日常交往世界对传统的日常生活图景做详尽的阐释。其中，第二章，刘氏家族契约文书里的民间规约：民间文献里的传统日常观念。主要通过对刘氏家族契约文书签订规约的分析来解构传统日常观念，以揭示传统社会思维的经验性本质。第三章，刘氏家族契约文书背后的故事：口述史下大宅门里的传统日常消费与交往。重点探索契约文书签订规约背后的生活秩序，主要通过口述史的形式描述了契约文书执有人的传统日常消费世界和传统日常交往世界，分析其封闭的、自在自发的非理性特征。第四章，文化转型中的家族村落日常生活世界。在现代性背景下，分析传统的日常生活图式“以不变应万变”的态势对其现代化转型构成的文化阻滞力，同时给出解决方案。 结束语部分，指出人自身的现代化对文化转型的重要性。 改革开放以后，中国社会开始逐渐由传统国家向现代民族国家转变，与西方国家有很大不同，其转型进程比较缓慢，颇具“中国特色”。在此背景下，本文主要通过对传统社会家族村落日常生活的关注，深入把握其具体生活中的种种微观变量，在对村民日常生活图式的解构中，见微知著，对中国传统日常生活进行解读，在与现代日常生活的比对中，分析其对现代性的“匡扶”与“禁锢”，深刻剖析中国现代化转型之困，进而强调在社会发展变迁中民众文化自觉的重要性和人自身现代化的必要性。
【关键词】：契约文书 日常生活 文化转型
【学位授予单位】：辽宁大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：C931.46;C912.82
【目录】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-13
• 绪论13-22
• 0.1 选题目的和意义13
• 0.2 研究现状13-20
• 0.2.1 契约文书研究14-15
• 0.2.2 中国村落研究15-18
• 0.2.3 日常生活研究18-20
• 0.3 研究理论与研究方法20-21
• 0.3.1 研究理论20
• 0.3.2 研究方法20-21
• 0.4 不足之处21-22
• 1 刘氏家族及其契约文书22-37
• 1.1 刘氏家族概况22-31
• 1.1.1 刘氏家族生活的地方：自然地理环境22-26
• 1.1.2 刘氏家族生活的年代：独特的人文经济环境26-31
• 1.2 契约文书概述31-35
• 1.2.1 历史的见证：契约文书的历史文献价值31-33
• 1.2.2 私家档案：刘氏家族的契约文书概况33-35
• 小结：从契约文书看刘氏家族的成长35-37
• 2 刘氏家族契约文书里的民间规约：民间文献里的传统日常观念37-51
• 2.1 契约文书：信任危机下的协商37-40
• 2.1.1 契约文书的达成：中人的见证37-39
• 2.1.2 契约文书的套语：面子下的协议39-40
• 2.2 土地契约文书：地约里的惯制40-45
• 2.2.1 土地交易习俗：土地契约签订的规约40-42
• 2.2.2 土地的丈量：惜土如金的财富观42-43
• 2.2.3 “红契”、“白契”：国家在场与民间行动的互构与博弈43-44
• 2.2.4 特殊的土地观：地权转移的不完全性44-45
• 2.3 析产文书：分单里的分家制度45-49
• 2.3.1 宗祧继承下的“诸子均分制”46-48
• 2.3.2 孝亲观念下的“反馈模式”48-49
• 小结：经验性思维49-51
• 3 刘氏家族契约文书背后的故事：口述史下大宅门里的传统日常消费与交往51-63
• 3.1 日常消费活动52-58
• 3.1.1 居住习俗53-54
• 3.1.2 服饰习俗54-55
• 3.1.3 饮食习俗55-56
• 3.1.4 交通习俗56-58
• 3.2 日常交往活动58-62
• 3.2.1 亲缘性交往59-60
• 3.2.2 地缘性交往60-62
• 小结：自在封闭的传统日常生活世界62-63
• 4 文化转型中的家族村落日常生活世界63-71
• 4.1 现代性的家族村落境遇：“失语”性存在64-66
• 4.1.1 “昨日的世界”：自在的传统日常生活世界64-65
• 4.1.2 “明日的世界”：现代化背景下的日常生活世界65
• 4.1.3 现代性在家族村落中缘何“失语”——“继替之困”谁之过？65-66
• 4.2 家族村落文化转型之困与源动力66-70
• 4.2.1 家族村落文化转型之困：以一个案例为基点67-69
• 4.2.2 家族村落文化转型的源动力：日常生活的变革与重建69-70
• 小结：“文化转型之困”再思考70-71
• 结束语：从“昨日的世界”走向“明日的世界”——人自身的现代化71-72
• 参考文献72-78
• 附录78-95
• 后记95-98
• 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况98-99

【参考文献】

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本文编号：382595