荀子管理心理思想研究

发布时间：2017-06-27 21:17

  本文关键词：荀子管理心理思想研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 本研究采用历史研究方法，通过整理和分析《荀子》及其相关思想的研究资料，从管理心理学的角度来系统论述荀子的人性管理思想、激励行为思想和组织行为思想，并结合实际，阐述了荀子思想对现代企业管理的启示。 在人性管理思想方面，荀子提出了“人之性恶，其善者伪也”的人性恶思想。荀子认为，既然人的本性是恶的，那么，人们在追求利益的时候，极有可能失去礼法，如果没有恰当的管理措施节制人们的欲望，管理秩序就会混乱，因此，统治者必须要有礼义规范对百姓加以适当的引导，使之向善、从善，这样才有可能治理好国家。荀子把满足人的基本需要作为管理的第一要义，提出了“节用裕民”和“不富无以养民”的政策。在人性管理方面，荀子指出，在性之自然结构上，人与人是相同的，人与人的差别表现在人性的社会结构上，这一由人性之自然结构向社会结构的转化过程，就是“化性起伪”的过程。 荀子的激励思想部分主要包括三个方面的内容。一是表率激励。荀子指出领导要做好表率，善于服人，并由此引出了关于领导行为的论述。二是尚贤激励。荀子强调选贤不论门第出身，不论贫富贵贱，在能力面前人人平等，布衣之士也可成为将相。同时，荀子还认为人的才能是通过后天学习而来的。三是赏罚激励。荀子认为：“赏不行，则贤者不可得而进也；罚不行，则不肖者不可得而退也”。因此在管理上他主张赏罚严明。四是爱民利民激励。荀子认为百姓是国之根本，因此他主张统治者要爱民、利民，，反对统治者不顾百姓利益，一味聚敛。 荀子的组织行为思想表现在“群”、“分”、“义”三个方面。在荀子看来，人类之所以优于其他生物，关键在于人类的社会性———“群”，即人能形成一定的组织并能有组织地进行生活。“分”即“职分”的意思，指已经形成的组织结构，可分为社会等级结构、社会职业结构和国家管理机构。人类社会不仅是群类的集合，而且具有自觉的组织形态；其标志就是在这一组织之中，人与人之间有一套自觉的行为准则———“义”。 荀子管理心理思想对当今企业管理有积极的现实意义。一是养人之欲，给人之求， 提高员工工作积极性。荀子说:“人生而有欲”。因此，任何一个管理者，都不能忽视 人的这种共同的生理需求，应当因势利导，并以此激发人们的积极性。二是取人有道， 用人有法，建立良好用人机制。荀子重视人才的选拔和使用。他认为，尊重人才，重 用贤能，就能“赏不用而民劝，法不用而民服，有司不劳而事治，政令不繁而俗美…… 四海之民不待令而一”。三是义利两有，诚信生神，坚持可持续发展之路。对于企业 来讲，“义”、“利”之间的关系，其实质是一个“诚信”问题。要“先义后利”，“以 义生利”，这样才能得到持续发展。
【关键词】：荀子 人性管理 激励 组织行为 现代价值
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2003
【分类号】：C93-09
【目录】：

• 中文摘要3-5
• 英文摘要5-8
• 1 引言8-13
• 1.1 荀子思想概要8-10
• 1.2 荀子管理心理思想产生的时代和理论背景10-11
• 1.3 研究荀子管理心理学思想的意义11-12
• 1.4 研究中国古代荀子管理心理思想的原则和方法12-13
• 2 荀子的人性思想13-19
• 2.1 “人之性恶，其善者伪也”的人性恶思想13-15
• 2.2 “养人之欲，给人之求”的需要思想15-17
• 2.3 “起乎变故，成乎修为”的人性修养方法17-19
• 3 荀子的激励思想19-25
• 3.1 表率激励19-21
• 3.2 尚贤激励21-23
• 3.3 赏罚激励23-24
• 3.4 爱民利民激励24-25
• 4 荀子的组织行为思想25-30
• 4.1 “群”与组织的功能25-26
• 4.2 “分”与组织的结构26-28
• 4.3 “义”与组织的形态28-30
• 5 荀子管理心理思想对企业管理的现实意义30-36
• 5.1 养人之欲，给人之求:提高员工工作积极性30-31
• 5.2 亲亲，故故:建立亲密型人际关系31-32
• 5.3 取人有道，用人有法:建立良好用人机制32-33
• 5.4 义利两有，诚信生神:坚持可持续发展之路33-36
• 注释36-37
• 参考文献37-40
• 后记40

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 杨大东;石向实;;荀子人性思想及其管理学意义研究综述[J];山东行政学院.山东省经济管理干部学院学报;2010年05期

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 杨权;公平、正义：荀子社会治理思想探索[D];湖南科技大学;2011年

2 姜树旺;荀子“比性起伪”思想中的管理学意义[D];吉林大学;2008年

  本文关键词：荀子管理心理思想研究，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：491304