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端午节文化精神研究

发布时间:2020-06-20 10:54
【摘要】:端午节历经几千年的历史淘洗,积累了丰富的文化内涵,是中国最重要的节日之一。它作为中国的传统大节己超越了汉民族地区,成为覆盖全国,影响到东亚的节日。端午节是中国首个入选世界非遗的节日,2。。9年9月30日,联合国教科文组织通过评议,将中国端午节列入“人类非物质文化遗产代表作目录”。2010年端午节是上海世博会的主题日。由此,端午节作为中华民族文化精神的代表,走出国门,走出东亚,展现在全世界人民的面前。那么,端午节如何在当代社会更好的传承、转型和发展显得尤为意义重大。本文便是以此为出发点,从端午节俗和端午偶像两方面来分别探讨端午节的生命意识、生活智慧和精神内涵,从而进一步对端午节在当代社会的发展提出建议,希望这些研究,可以为端午节在未来的发展提供一些借鉴。 论文主体部分由四章构成。 第一章:阐述端午节作为中间状态的节期,进而运用范#8226:根纳普的“通过仪礼”理论,分析端午节的渡关节日功能,以此来说明端午节的生命意识。 第二章:运用中医理论知识阐释端午习俗养生保健之功效,深刻理解端午节俗的文化内涵和生活智慧。 第三章:首先以端午节水崇拜为切入点,引入端午“水神”崇拜,阐述“水神”屈原、伍子胥和曹娥的精神内涵;然后深入分析端午戏曲中屈原、丐帮祖师爷伍子胥的端午偶像精神。 第四章:分析端午节与中医的渊源关系,以及端午节的药俗,提出塑造与中医养生保健紧密结合的端午“卫生保健节”;以笔者在2010年苏州端午节田野调查的基础上,提出打造以纪念端午偶像为核心、具有地域特色的端午节。同时,在保护非物质文化遗产的视角下,以韩国为例,总结保护端午节的国际经验。
【学位授予单位】:上海师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:K892.1

【引证文献】

相关博士学位论文 前1条

1 王奕祯;中国传统戏剧闹热性研究[D];上海师范大学;2012年



本文编号:2722311

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