民族文化遗产旅游地妇女社会角色变迁研究——以三峡步步升文化村为例

发布时间：2020-10-28 17:56

　　 妇女是民族文化遗产旅游地的主要参与者,其社会角色变迁是一个亟待研究的新课题。该研究以三峡步步升文化村为案例,通过田野调查和定量分析,从经济收入、家庭地位、思想意识和社会生活等方面深入剖析了妇女参与旅游活动后的社会角色变迁,揭示了旅游业影响妇女社会角色变迁的规律。研究表明,发展民族文化遗产旅游为妇女创造了本土就业机会,增加了更为直接的显性收入,进而提升了妇女在家庭的劳动地位和决策地位,引发了妇女消费观念、职业理念以及生活方式、社会互动模式的变化,妇女社会角色变迁为更为复杂的社会身份,但新的社会角色只是妇女原本角色的调整、补充和拓展。妇女参与文化旅游活动不仅促进了民族文化遗产的保护与传承,还促使妇女获得更加平等的发展机会,有助于家庭和谐与社会稳定,政府、企业、妇女三方仍需努力,充分释放旅游业在促进妇女发展与民族文化遗产旅游开发的积极功效。
【部分图文】：

多元化，但不同年龄段妇女家庭的收入结构改变程度也不同。对于40岁以下年龄段的年轻妇女，胡大婶只是笔者走访中的一个代表。这类年轻妇女及丈夫是整个家庭的支柱。参与旅游活动之前，她们一般选择外出务工，老人在家里从事简单的农事，务工收入是整个家庭收入的主要来源。但外出务工毕竟不是长久之计，年迈父母以及孩子教育都需要照顾。步步升文化村为她们提供了本土的发展机会，她们返回家乡，成为合作社成员制作布鞋，同时还兼顾农业生产，家庭收入来源更加多样化，本地务工和农业生产是其家庭的主要经济来源。图1步步升手工布鞋制作工艺流程及支付成本Fig.1ManufactureprocessandcostofBubusheng-shoes对象Interviewee姓名Name年龄Age访谈记录Interviewtranscription内容Content胡大婶31岁我家住步步升文化村十几公里之外的金湖村，有一个三口之家，孩子今年8岁了。早些年，孩子还小，我们夫妻俩就在外打工，孩子由婆婆照顾。现在，孩子要上学了，婆婆没什么文化，由于怕耽搁孩子教育问题，我俩决定回家亲自照顾教育孩子。回家后，经济又成了大问题，家里只有几亩田，收成有限。后来听说文化村大量招工，为方便照顾孩子就选择当休闲上班族。在家一边做家务、照顾孩子，一边参加手工制鞋，还在当地承包了一个小渔塘，雇了一个亲戚帮忙照看。丈夫也找到了一个运输车队，在家附近开车跑运输。现在家里年收入可达四五万。我们在家门口工作，钱挣到了，孩子和家也照顾到了。方大妈52岁我就住在附近的仙女村，从2004年这个厂子刚建的时候就进来了。刚开始过来是因为家里娃子们都出去了搞事儿去了，家里田地也不太多，每天做点儿家务事就没啥事做了。听说附近办厂子就过来看看。后来，自个儿觉得
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