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宗教文化的康养旅游开发研究 ——以峨眉山为例

发布时间:2020-12-22 04:15
  佛教、道教等宗教文化是中国文化的核心之一,博大精深,其中包含了丰富的康养文化,包括康养理念、宗教医学、宗教心理学、康养行为和方法等。佛教是中国第一大宗教文化,佛教文化景区或旅游目的地是我国最重要的旅游空间地域。世界发达国家的以医疗旅游和森淋浴为主的康养旅游已获得长足发展,我国的康养旅游成为近年的新热点新业态,是中国旅游能否顺利转型升级的关键之一。因此,深度研究和挖掘宗教文化特别是佛教文化中的康养文化,对推动康养旅游的发展具有重要意义。峨眉山是佛教名山、文化与自然遗产、国家5A级旅游景区,具有良好的自然生态环境和丰富的佛教康养文化。本文以峨眉山为例,通过对峨眉山佛教康养文化以及康养旅游开发现状的研究,发现其存在的问题和不足,提出发展新策略,希望对全国的佛教康养旅游发展提供借鉴。本文分为七个部分:第一章绪论交代了研究背景、研究内容及意义、研究方法和路径。第二章国内外相关研究综述。第三章研究了康养旅游的基本问题,包括康养旅游的相关概念、内涵、特点、类型、开发模式。第四章归纳整理宗教文化的构成、宗教文化中的康养文化以及宗教文化的康养旅游开发。第五章进入实证研究,以峨眉山为例,介绍峨眉山景区概况... 

【文章来源】:四川师范大学四川省

【文章页数】:82 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

宗教文化的康养旅游开发研究 ——以峨眉山为例


旅游六大要素解析图

统计图,人口,统计图,人口比重


图 4.4 2010-2017 我国 60 岁以上人口条形统计图表 4.1 2010-2017 我国 60 岁以上人口以及占总人口比重统计表时 间(年)2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016

折线图,折线图,汇总表


013-2017年中国居民人均可支配收入折线图

【参考文献】:
期刊论文
[1]中国大陆九大名山风景区旅游气候舒适度评价[J]. 张莹,马敏劲,王式功,尚可政.  气象. 2013(09)
[2]以居民健康为导向的城郊生态休闲体系建设研究[J]. 叶晔,陈静.  林业经济. 2013(08)
[3]高铁时代下的武汉市赏花游发展探析[J]. 刘丽莉.  武汉职业技术学院学报. 2013(01)
[4]国外健康旅游发展进程研究[J]. 毛晓莉,薛群慧.  学术探索. 2012(11)
[5]论佛教文化中的养生思想与修行方式[J]. 陈昱,任秀琪.  西安文理学院学报(社会科学版). 2012(05)
[6]旅游流空间模式的基本理论及问题辨析[J]. 钟士恩,张捷,任黎秀,李倩,董雪旺,李敏.  地理科学进展. 2009(05)
[7]森林休闲发展现状及趋势[J]. 叶晔,李智勇.  世界林业研究. 2008(04)
[8]国内外养生旅游基础理论的比较[J]. 王燕.  技术经济与管理研究. 2008(03)
[9]把峨眉山建设成为异地养老型旅游目的地[J]. 熊明均.  宜宾学院学报. 2008(04)
[10]论世界遗产意境的保护开发[J]. 邱云志,谢艳.  西南民族大学学报(人文社科版). 2007(08)

硕士论文
[1]长篇小说《阳光下的村庄》翻译特点研究[D]. 皮尔达吾斯·巴吐尔(Perdewsi Batur).伊犁师范学院 2017
[2]森林养生旅游开发潜力评价研究[D]. 陆晓梅.合肥工业大学 2017
[3]湖北黄梅禅宗养生文化旅游的开发研究[D]. 孙丽.广西师范大学 2016
[4]道教养生旅游开发研究[D]. 赵恒.四川师范大学 2012
[5]基于产业融合理论的养生旅游集群发展研究[D]. 赵云云.浙江工商大学 2011
[6]道教的养生思想及其现代价值[D]. 何峰.新疆师范大学 2008



本文编号:2931113

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