生命的开端 ——一个湘西北村落生育习俗的传承与变异
发布时间：2021-01-13 15:43
生育是人类永恒的话题,更是女性独特的生命活动。正是由于有生育的存在,社会个体生命才得以延续,血缘、亲情关系才得以连接,种族才能世代繁衍。长期以来,女性在的“生育”实践中,以亲身体验,总结出许多生育经验和生育禁忌。这些生育习俗从不同程度折射出民众对生命、对种族繁衍、对生命价值的认识。本论文以湘西北的一个村落——兴隆街村为个案,并将其放在一个历史的、动态的过程中进行研究,主要采用田野作业法、历史文献法和比较分析法来收集资料和分析资料。按照民俗学的田野调查的规范来指导研究,笔者曾先后六次在家人的陪同下回老家兴隆街村进行田野调查,通过深度访谈方式对兴隆街村的生育习俗的传承与变异作了较详细的访谈记录和田野调查日记。重点关注从女性怀孕到一个新生命的诞生之初的第一年所经历的生育过程及其习俗。本论文写作上以“生育习俗”为主题并统领全文,这里的“生育”是指包含孕育、产育、养育等前后相继的连续过程。全文共分五个部分：第一部分为绪论部分,阐述论文的研究对象、研究内容与研究意义,并在梳理国内外关于诞生仪礼、生育习俗、生育文化等研究历史和现状的基础上,提出了本论文的研究思路、研究方法及研究框架。并对要调查的田野...
【文章来源】：浙江师范大学浙江省
【文章页数】：61 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
鼎城区在常德市的位置②①百度百科，鼎城区，httP:肠aike.baidu.con习view/333638.h仃n.
西抵丁家港、斗姆湖，北靠德山开发区，其版图面积76.7平方公里，耕地积为6671.6亩，辖18个行政村、2个居委会，即陡惠渠、草坪2个居委会;花、先锋、泉塘观、枫林口、连三桥、伍家坪、官庄阪、王家冲、夹岩咀、丁家坪、街村、陡山、稻罗岭、三角堆、夹溪岭、白云庵、兴烷、放羊坪18个村委会，口2700余人，现有集镇人口8500人。①“草坪”由明末钟相、杨么农民起义军会操而得名，历史悠远，人杰地灵，山清水秀，主产粮食，盛产油茶。
历来人文鼎盛，是湘楚文化的重要发祥地。常德市位于湖南省西北部，地处游洞庭湖水系沉江下游和遭水中下游以及武陵山脉、雪峰山脉东北端，史称“喉，云贵门户”，是湘西北重要的交通枢纽、能源基地和政治文化中心，也是洞庭湖、南岳衡山—张家界黄金旅游走廊的纽带与中枢。常德市是1988年6月撤销常德地区后新建的省辖市①，下辖武陵、鼎城2区和源、临遭、澄县、石门、安乡6县及德山开发区与西湖、西洞庭管理区和贺山峰2个农场，代管津市市。全市总面积1.82万平方公里，市境东西极宽179.，南北极长190.80公里，距省会长沙150公里，包括汉、土、苗、回、维等族，2008年年末户籍总人口为614.16万人。该市属湿润季风气候区，全境地热带向北亚热带过渡的季风湿润气候区内，以大陆性气候为主，兼有湿润的滨，具有冬冷夏热，四季分明;热量充足，雨水集中;春温多变，夏秋多旱;严，暑热期长的特征。境内山区、丘陵区、平原区、湖区地貌俱备。常德市素有纺城、烟都、酒市、茶乡之称。
【参考文献】：
期刊论文
[1]略论中华生育习俗的历史渊源和文化特征[J]. 周全德. 文化学刊. 2008(05)
[2]民俗学视野下的山西晋中传统生养习俗——以祁县为个案[J]. 钱永平,钱永琴. 晋中学院学报. 2007(01)
[3]民俗与社会性别认同——以传统汉人社会为对象[J]. 刘晓春. 思想战线. 2005(02)
[4]跨文化伦理冲突与适应——以彝族的现代化嬗变为例[J]. 邓达. 西南民族大学学报(人文社科版). 2005(01)
[5]生育禁忌文化心理阐释[J]. 高梓梅. 江西社会科学. 2004(01)
[6]中国生育风俗文化叠合论[J]. 徐桂兰. 广西右江民族师专学报. 2003(02)
[7]中国生养民俗的构成及其文化意蕴[J]. 万建中. 温州师范学院学报(哲学社会科学版). 2002(04)
[8]生育文化与民俗心理学[J]. 钟年,吴彩霞. 湖北大学学报(哲学社会科学版). 2002(03)
[9]论中国传统生育文化[J]. 路遇. 东岳论丛. 2002(02)
[10]论生育文化[J]. 赵文琛. 人口研究. 2001(06)
硕士论文
[1]桂东南客家育俗调查研究[D]. 朱焕.广西师范大学 2008
[2]宁夏同心回族妇女生育习俗及其变迁研究[D]. 马莉.西北民族大学 2007
[3]广西壮族妇女婚姻生育民俗及其嬗变研究[D]. 韦晓娟.广西师范大学 2005
本文编号：2975129
【文章来源】：浙江师范大学浙江省
【文章页数】：61 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
鼎城区在常德市的位置②①百度百科，鼎城区，httP:肠aike.baidu.con习view/333638.h仃n.
西抵丁家港、斗姆湖，北靠德山开发区，其版图面积76.7平方公里，耕地积为6671.6亩，辖18个行政村、2个居委会，即陡惠渠、草坪2个居委会;花、先锋、泉塘观、枫林口、连三桥、伍家坪、官庄阪、王家冲、夹岩咀、丁家坪、街村、陡山、稻罗岭、三角堆、夹溪岭、白云庵、兴烷、放羊坪18个村委会，口2700余人，现有集镇人口8500人。①“草坪”由明末钟相、杨么农民起义军会操而得名，历史悠远，人杰地灵，山清水秀，主产粮食，盛产油茶。
历来人文鼎盛，是湘楚文化的重要发祥地。常德市位于湖南省西北部，地处游洞庭湖水系沉江下游和遭水中下游以及武陵山脉、雪峰山脉东北端，史称“喉，云贵门户”，是湘西北重要的交通枢纽、能源基地和政治文化中心，也是洞庭湖、南岳衡山—张家界黄金旅游走廊的纽带与中枢。常德市是1988年6月撤销常德地区后新建的省辖市①，下辖武陵、鼎城2区和源、临遭、澄县、石门、安乡6县及德山开发区与西湖、西洞庭管理区和贺山峰2个农场，代管津市市。全市总面积1.82万平方公里，市境东西极宽179.，南北极长190.80公里，距省会长沙150公里，包括汉、土、苗、回、维等族，2008年年末户籍总人口为614.16万人。该市属湿润季风气候区，全境地热带向北亚热带过渡的季风湿润气候区内，以大陆性气候为主，兼有湿润的滨，具有冬冷夏热，四季分明;热量充足，雨水集中;春温多变，夏秋多旱;严，暑热期长的特征。境内山区、丘陵区、平原区、湖区地貌俱备。常德市素有纺城、烟都、酒市、茶乡之称。
【参考文献】：
期刊论文
[1]略论中华生育习俗的历史渊源和文化特征[J]. 周全德. 文化学刊. 2008(05)
[2]民俗学视野下的山西晋中传统生养习俗——以祁县为个案[J]. 钱永平,钱永琴. 晋中学院学报. 2007(01)
[3]民俗与社会性别认同——以传统汉人社会为对象[J]. 刘晓春. 思想战线. 2005(02)
[4]跨文化伦理冲突与适应——以彝族的现代化嬗变为例[J]. 邓达. 西南民族大学学报(人文社科版). 2005(01)
[5]生育禁忌文化心理阐释[J]. 高梓梅. 江西社会科学. 2004(01)
[6]中国生育风俗文化叠合论[J]. 徐桂兰. 广西右江民族师专学报. 2003(02)
[7]中国生养民俗的构成及其文化意蕴[J]. 万建中. 温州师范学院学报(哲学社会科学版). 2002(04)
[8]生育文化与民俗心理学[J]. 钟年,吴彩霞. 湖北大学学报(哲学社会科学版). 2002(03)
[9]论中国传统生育文化[J]. 路遇. 东岳论丛. 2002(02)
[10]论生育文化[J]. 赵文琛. 人口研究. 2001(06)
硕士论文
[1]桂东南客家育俗调查研究[D]. 朱焕.广西师范大学 2008
[2]宁夏同心回族妇女生育习俗及其变迁研究[D]. 马莉.西北民族大学 2007
[3]广西壮族妇女婚姻生育民俗及其嬗变研究[D]. 韦晓娟.广西师范大学 2005
本文编号：2975129
本文链接：https://www.wllwen.com/guanlilunwen/lvyoujiudianguanlilunwen/2975129.html
