河姆渡文化的美学研究

发布时间：2021-02-09 01:45

　　长期以来,学术界对黄河文明的过度推崇重视导致了对长江文明的忽视,以至于许多人都误以为中华文化只有黄河文明一个源头。长江流域的考古和远古文化研究还有诸多欠缺,如河姆渡文化、崧泽文化、良渚文化和马家浜文化等众多文化遗址的发掘和研究并不充分,特别是美学方面的研究仍然十分薄弱。但是,种种迹象表明,对包括河姆渡文化在内的新石器时代长江文明的考古研究将给人们打开了一条通往远古初民世界的宽阔通道,新石器时代灿烂的长江文明必将让今人更全面地认识和理解中国审美文化伟大的滥觞。本文通过对河姆渡遗址发掘器物的研究和分析,努力从中探寻河姆渡先民的审美意识,并尽可能全面地描述河姆渡文化的美学特征,展现中国审美文化在河姆渡区域滥觞的历史过程。本文主要由以下三个部分构成:第一部分,自然环境对河姆渡文化时空的影响。重点介绍新石器时代自然环境对河姆渡文化生成、分布、分层及对河姆渡文化风格的影响。地理上的全新世,数次海侵造成了河姆渡文化发展的几次中断,形成四个文化断层。宁绍平原上山水环绕,对远古先民形成地理区隔,河姆渡文化星罗棋布,散落其间。公元前六七千年前的气候相较于现在更加湿润温暖,土壤肥沃,植物茂盛,禽兽种类繁多,... 

【文章来源】：浙江师范大学浙江省

【文章页数】：69 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

T14、15、16、18、20、22南壁剖面图

河姆渡遗址地理位置

图 1.4：六千年以前杭州湾南岸的海岸线位置图（图片采自《河姆渡文化初探》第 67 页）英国著名历史学家汤因比的“挑战与应战”理论认为，太恶劣的环境给予人的挑战过于严酷，超过了人类的承受能力，就不能引起应战。而太优越的环境，

【参考文献】：
期刊论文
[1]审美的滥觞——河姆渡文化的审美解读[J]. 陈望衡.  美育学刊. 2013(02)
[2]先秦楚人的审美观念解读[J]. 胡友慧.  求索. 2013(02)
[3]全新世以来浙江地区史前文化对环境变化的响应[J]. 吴立,朱诚,郑朝贵,李枫,马春梅,孙伟,李溯源,水涛,王鑫浩,邵仕训,周曜,何婷婷.  地理学报. 2012(07)
[4]人格理想:美学史研究不容忽视的方面——我国先秦时代审美观念谈片[J]. 胡家祥.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2009(05)
[5]中国古代原初审美观念新探[J]. 古风.  学术月刊. 2008(05)
[6]江南审美文化的现代性价值[J]. 刘士林.  洛阳师范学院学报. 2007(01)
[7]河姆渡器物的审美特征[J]. 朱志荣.  浙江社会科学. 2006(06)
[8]河姆渡骨器的审美特征[J]. 陶国山.  浙江社会科学. 2006(06)
[9]回归人性的家园——论河姆渡陶塑动物作品的审美价值[J]. 孟绘霞.  东方艺术. 2005(19)
[10]河姆渡先民的石器制作[J]. 黄渭金.  东方博物. 2004(04)

博士论文
[1]中国东南民间信仰的土著性[D]. 彭维斌.厦门大学 2009
[2]环太湖地区与宁绍平原史前文化演变轨迹的比较研究[D]. 郑建明.复旦大学 2007

硕士论文
[1]跨湖桥遗址与河姆渡遗址陶器装饰工艺浅析[D]. 夏慧.南京大学 2016
[2]全新世以来河姆渡遗址沉积物特征及其环境意义[D]. 禚彬.上海师范大学 2016
[3]论江南文学的生发[D]. 李健.南京师范大学 2016
[4]江南水乡环境艺术色彩审美研究[D]. 张博.北京林业大学 2013



本文编号：3024844