昆明近郊大花苗服饰艺术研究

发布时间：2021-03-19 07:22

　　少数民族用勤劳的双手创造出多姿多彩的民族艺术,为中华民族艺术的博大精深增添了无比的分量与深度。但是随着世界大众文化的洗礼、外来产品的不断冲击和旅游景点的大量开发,民族传统正在逐年消失。如何将这些民族传统技艺继续传承和发扬下去,成为当前各领域需要研究的重要课题。苗族是分支众多的少数民族之一,迁徙习惯造就了苗族人复杂的生活环境,散居的特点使苗族每一个分支都杂居在不同民族、不同支系之间,各民族文化间的相互渗透使苗族服饰在各地形成不同的特征。本文以昆明周边地区的大花苗为例,从服饰特征、历史文化、制作工艺等角度研究少数民族的艺术价值,并通过实例论证民族元素在现代设计中的应用方法。文章结合服装设计的基本概念、结构变化、制作工艺等,运用设计艺术学、服装结构学、民族学的相关知识,研究服装设计的原始物态。将民族文化与当代时尚元素合而为一,帮助设计师全面透彻地掌握苗族文化艺术的精髓。文章选取昆明周边地区的大花苗为研究典型,是因为市区近郊的少数民族更具有代表性。在现代大众文化的巨大冲击下,大部分传统习俗已经消逝,但是哪些传统习俗依旧保存?什么原因?少数民族又要通过怎样的方式将传统文化传承和发展,渗透到现代服... 

【文章来源】：昆明理工大学云南省

【文章页数】：88 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

昆明西山区苗族便、礼服(图片来源:http://image.com)

白或黑色系带，打绑腿。多穿麻布鞋袜或草鞋。此外妇女还有披毡、头冠和围锦等配件。头冠称“告弗”，帽式尖且凸，下部平伸成三角形，后面有髻套。围锦一般和礼服搭配穿着，分为前后两块。(如图2一1:昆明西山区大花苗服饰)2.4.2昆明安宁大花苗服饰图2一2:安‘犷水井湾、草铺大花苗服饰(图片来源:徐建德老师拍摄、http://blog.Sina.com)

白或黑色系带，打绑腿。多穿麻布鞋袜或草鞋。此外妇女还有披毡、头冠和围锦等配件。头冠称“告弗”，帽式尖且凸，下部平伸成三角形，后面有髻套。围锦一般和礼服搭配穿着，分为前后两块。(如图2一1:昆明西山区大花苗服饰)2.4.2昆明安宁大花苗服饰图2一2:安‘犷水井湾、草铺大花苗服饰(图片来源:徐建德老师拍摄、http://blog.Sina.com)

【参考文献】：
期刊论文
[1]探析云南苗族服饰几何纹样的构成规律[J]. 尤阳.  大众文艺. 2010(01)
[2]云南苗族的挑花工艺[J]. 熊丽芬.  民族艺术研究. 2009(02)
[3]近现代贵州苗族服饰文化的变迁[J]. 黎焰,杨源.  湛江师范学院学报. 2006(01)
[4]苗族服饰的生态审美透视[J]. 龙晓飞,石群勇.  经纪人学报. 2006(01)
[5]贵州苗族服饰——穿在身上的“史书”[J]. 唐文元,吴仕忠.  中国西部. 1997(02)
[6]苗族服饰鱼纹诠释[J]. 杨鵷.  民族艺术. 1994(02)



本文编号：3089201