身体是真实的吗——旅游凝视与东道主多元身体实践

发布时间：2021-08-08 23:40

　　东道主的身体常常被视为族群的符号、文化的载体而处于"旅游凝视"的核心,因此,有必要将身体视角引入旅游研究,从身体的角度研究旅游中的主客互动及其中的权力关系。在旅游社区,居民日常生活围绕旅游来安排,一系列新的身体实践由此逐渐生成,从而使当地民众在旅游场域中经历一次"再社会化"的过程,由此引发旅游地的文化变迁。旅游引发的社会文化变迁不仅是当地社区日常生活和社会关系围绕旅游进行"再建构",而且是东道主作为被旅游者想象建构的"他者",逐渐将这一想象"内化"后"外化"为一系列身体化实践的过程,即从"他者建构"到"自我建构"转变的过程。对于东道主而言,这一"被建构"的过程始终伴随着共谋和抵抗。 

【文章来源】：中南民族大学学报(人文社会科学版). 2020,40(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、旅游中的身体:逐渐浮现的理论视野
二、东道主多样化的身体实践
    1.身体洁净化。
    2.性别凸显化。
    3.语言非本地化。
    4.举止文明化。
    5.技能多元化。
    6.外表审美化。
    7.价值资本化。
三、“旅游凝视”下的东道主身体及其文化
    1.现代理性治理方式下的身体。
    2.现代性风险下的身体。
    3.碎片化的身体。
    4.“被建构”的身体。
四、讨论与反思
    1.文化真实性问题再反思:
    2.“两个世界”:


【参考文献】：
期刊论文
[1]具身欲求与身体失范:旅游不文明现象的一种理论解释[J]. 樊友猛,谢彦君.  旅游学刊. 2016(08)
[2]民族关键符号在旅游场域中功能的异化——以民族服饰为例[J]. 高婕.  广西民族研究. 2014(01)
[3]作为公共文化的非物质文化遗产[J]. 高丙中.  文艺研究. 2008(02)
[4]视觉文化的转向[J]. 周宪.  学术研究. 2004(02)



本文编号：3330908