嘻哈文化品牌形象叙事设计研究
【学位授予单位】:江南大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2019
【分类号】:J534
【图文】:
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Shabazz在纪录片中这样说道:“纽约的Dclancey邋Orchard街是70年代黑人出没最多逡逑的地区......尽管这些活跃在街头的人们没有昂贵的车和房子,但是他们拥有最棒的穿逡逑着风格。当他们穿上属于自己的衣服,他们就是王。”(图2-1)。逡逑—JL邋IWwii逡逑图2-1纽约不同街区的服装风格逡逑尽管当时流行着这些品牌,可他们依然只能算得上是嘻哈文化品牌的雏形。这时逡逑还并未形成一个完全所谓的嘻哈品牌来满足这些人的需求,他们只是通过在不同品牌逡逑中搜集符合自己价值需求的服装进行搭配,逐步地形成了后来被大家所熟知的嘻哈风逡逑格。随着嘻哈文化运动的渐渐壮大,这些团体间相互碰撞,影响力也愈发强大,于是逡逑他们在风格上渐渐融合,在早期他们穿着的这些品牌中,他们一方面会根据自身实际逡逑情况来选择穿着的衣服,例如因为贫困,他们会选择更大和宽松的款式以便能够穿着逡逑更久;另一方面,他们会更多去选择什么样的品牌适合他们的审美和能够表达他们的逡逑价值观。当嘻哈文化风格渐渐被清晰的展现
江南大学硕士学位论文追捧,大家争先恐后的去穿Dapper邋Dan设计的衣服,因为这些视觉社会上流阶层的穿着品味。但很快Dapper邋Dan的店铺就因为法律上。在80年代末时,出现了名叫“Lo-Life”的黑人团体(图2-3),于代表着“美国梦”的美国著名休闲品牌Polo邋Ralph邋Lauren邋(图2-4衣服,他们甚至不惜打劫店铺,抢夺行人身上的衣服来满足自己,当时引起了很大的反响。这些例子都很好的说明了当时青少年们的通过服饰风格来尽可能缩小社会阶级的这一鸿沟,服装因此成为了择你身上所穿戴的模样,来表明自己的身份和立场,这是最典型的时也证明当某些符号成为阶级象征时,炓人青少年们会愿意疯狂的色区分阶级转而替换成以获取财富的多少来区分地位的新规则背景泄和炫耀财富作为重要的价值观,他们会故意的、公开大肆炫耀自汽车和其他商品,似乎只要自己拥有这些代表着昂贵的商品就可以级断层。这个举动本质上代表着这个群体对社会潜在规则的抵抗,阶层的人宣扬自己的主权。逡逑
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本文编号:2787292
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