传统文化与本土管理研究——对李鑫教授相关观点的一点思考
发布时间:2022-10-20 19:38
针对李鑫教授所提出的相关论点进行讨论。李鑫认为中国的传统哲学的志趣在于天人合一、在于求善,不愿也不能用来求真求知,因此传统哲学不可以用来直接指导(但可能启发)以求真求知为目的的本土管理研究。但求善对于本土管理研究来说是非常重要的;而且,中国传统哲学不仅能够求善,也善于求真求知。李鑫对传统文化中的"中庸"理解有误,同时对道家阴阳平衡的理解也存在偏差。因为道家和儒家在"中庸"这一点上存有很大的共通性。
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
1 对于管理来说, 求善真的不重要?
2 传统哲学真的不能、也不愿意求真求知?
3 如何理解“中庸”“阴阳平衡”?
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国本土管理研究的X整合主义[J]. 李鑫. 管理学报. 2015(02)
[2]中国本土管理研究与中国传统哲学[J]. 李平. 管理学报. 2013(09)
[3]管理的科学本源性回归——自我与心性的管理[J]. 齐善鸿,肖华. 管理学报. 2013(03)
[4]心斋之心与现象学的纯粹意识——试论徐复观对庄子的现象学诠释[J]. 林合华. 广西社会科学. 2010(06)
[5]本然、实然与应然——儒家“天人合一”论的内在理路[J]. 苗润田. 孔子研究. 2010(01)
[6]道德与政治的分与合——《论语》的思想启示[J]. 郑臣. 孔子研究. 2009(03)
[7]关于“儒家思想与科技的关系”问题[J]. 田辰山. 孔子研究. 2005(05)
[8]儒家文化与中国科学:现代新儒家的见解[J]. 郝海燕. 自然辩证法研究. 2004(11)
[9]“中和”:理性与价值相统一的“合理理性”[J]. 丁原明. 孔子研究. 2004(04)
[10]孔子之仁与老子之自然──关于儒道关系的一个新考察[J]. 刘笑敢. 中国哲学史. 2000(01)
本文编号:3695177
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
1 对于管理来说, 求善真的不重要?
2 传统哲学真的不能、也不愿意求真求知?
3 如何理解“中庸”“阴阳平衡”?
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国本土管理研究的X整合主义[J]. 李鑫. 管理学报. 2015(02)
[2]中国本土管理研究与中国传统哲学[J]. 李平. 管理学报. 2013(09)
[3]管理的科学本源性回归——自我与心性的管理[J]. 齐善鸿,肖华. 管理学报. 2013(03)
[4]心斋之心与现象学的纯粹意识——试论徐复观对庄子的现象学诠释[J]. 林合华. 广西社会科学. 2010(06)
[5]本然、实然与应然——儒家“天人合一”论的内在理路[J]. 苗润田. 孔子研究. 2010(01)
[6]道德与政治的分与合——《论语》的思想启示[J]. 郑臣. 孔子研究. 2009(03)
[7]关于“儒家思想与科技的关系”问题[J]. 田辰山. 孔子研究. 2005(05)
[8]儒家文化与中国科学:现代新儒家的见解[J]. 郝海燕. 自然辩证法研究. 2004(11)
[9]“中和”:理性与价值相统一的“合理理性”[J]. 丁原明. 孔子研究. 2004(04)
[10]孔子之仁与老子之自然──关于儒道关系的一个新考察[J]. 刘笑敢. 中国哲学史. 2000(01)
本文编号:3695177
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