川西北嘉绒藏人与象雄琼氏渊源关系探讨

发布时间：2018-03-15 20:46

  本文选题：嘉绒　切入点：象雄琼氏　出处：《民族研究》2017年03期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：嘉绒是分布于川西北地区一个独具特点的藏族人群支系,其文化习俗中积淀和保留诸多象雄文化痕迹,并普遍存在土司祖先来自西藏"琼部"的历史记忆。但因藏文文献记载的匮乏和模糊,嘉绒与象雄之间究竟存在怎样的联系,始终是一个悬而未决的疑案。文章通过对汉文史籍所记汉代川西北"邛笼"内涵的挖掘及其与"欩"这一特异部落的对应关系,并结合藏文文献有关象雄琼氏由琼布迁往嘉绒地方的记载,对嘉绒与象雄琼氏之间的渊源关系进行了探讨。文章认为,嘉绒祖先由西藏琼布迁入一事并非虚妄,而是历史事实。从汉文史籍的记载看,象雄琼氏部落迁入川西北的时间至少可上溯至东汉或西汉中叶。
[Abstract]:Jia Rong is a branch of Tibetan people with unique characteristics in northwestern Sichuan. Its cultural customs accumulate and retain many traces of Xiang Xiong culture. And there is a widespread historical memory of the ancestors of Tusi coming from "Qiongbu" in Tibet. However, due to the lack and ambiguity of the Tibetan literature, what is the connection between Jia Rong and Xiang Xiong? The article excavates the connotation of "Qiongcong" in the northwest of Sichuan in the Han Dynasty and its corresponding relationship with the special tribe of "Li". In the light of the records in Tibetan literature about the migration of the Xiang Xiong Qiong family from Qiongbu to the place of Jialong, this paper probes into the origin relationship between Jia Rong and Xiang Xiong Qiong. The paper holds that it is not false that the ancestors of Jiachong moved in from Qiongbu, Tibet. It is a historical fact. According to the Chinese historical records, the migration of the Xiangxiong Qiongshi tribe to the northwest of Sichuan can at least be traced back to the Eastern Han Dynasty or the Western Han Dynasty.
【作者单位】： 四川大学中国藏学研究所;
【基金】：国家社会科学基金重大项目“大型藏区地方史《康藏史》编纂与研究”(项目编号:10&ZD110)的阶段性研究成果 四川大学中央高校基本科研业务费专项项目(项目编号:skqy201604)支持
【分类号】：C951

【参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 石硕;;青藏高原碉楼的起源与苯教文化[J];民族研究;2012年05期

2 石硕;;“邛笼”解读[J];民族研究;2010年06期

3 才让太;;论半个世纪的苯教研究[J];青海民族学院学报;2009年04期

4 才让太;再探古老的象雄文明[J];中国藏学;2005年01期

5 杨嘉铭;丹巴古碉建筑文化综览[J];中国藏学;2004年02期

6 张昌富;“阿尼郭东”——嘉绒藏族图腾崇拜英雄[J];西藏艺术研究;1996年04期

7 赞拉·阿旺 ,王建民;嘉戎话面貌观[J];西南民族学院学报(哲学社会科学版);1991年03期

8 南喀诺布;才让太;;论藏族古代史的几个问题[J];中国藏学;1988年02期

9 才让太;;古老象雄文明[J];西藏研究;1985年02期

10 张琨 ,玉文华;论象雄[J];西藏研究;1982年01期

【共引文献】

相关期刊论文 前10条

1 石硕;;川西北嘉绒藏人与象雄琼氏渊源关系探讨[J];民族研究;2017年03期

2 陈玉;成斌;高明;肖玉;;丹巴嘉绒藏族石砌民居调查研究[J];城市住宅;2017年03期

3 陈玉;成斌;高明;;美丽乡村建设中川西藏寨传统建筑的保护与传承[J];安徽农业科学;2017年06期

4 刘洁;;勃律与西藏苯教、藏传佛教关系考略[J];中央民族大学学报(哲学社会科学版);2017年02期

5 罡拉卓玛;;苯教理论体系下的藏族早期丧葬仪式研究[J];青海社会科学;2016年06期

6 卜婉萍;林栋;;体表刺激疗法之放血疗法初探[J];光明中医;2016年21期

7 刘洁;;2015年度边疆学视野下西藏早期历史研究综述[J];中国边疆学;2016年01期

8 参看加;;百年青海藏传佛教研究[J];青藏高原论坛;2016年03期

9 东主才让;;藏族命名文化研究[J];西藏民族大学学报(哲学社会科学版);2016年04期

10 唐之斌;冯作辉;;白莫的主要影响因素[J];文化学刊;2016年04期

【二级参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 石硕;;“邛笼”解读[J];民族研究;2010年06期

2 才让太;;论半个世纪的苯教研究[J];青海民族学院学报;2009年04期

3 才让太;;苯教历史三段论之由来及剖析[J];中国藏学;2008年04期

4 石硕;;隐藏的神性:藏彝走廊中的碉楼——从民族志材料看碉楼起源的原初意义与功能[J];民族研究;2008年01期

5 石硕;刘俊波;;青藏高原碉楼研究的回顾与展望[J];四川大学学报(哲学社会科学版);2007年05期

6 石硕;汉代西南夷之“夷”的语境及变化[J];贵州民族研究;2005年01期

7 才让太;再探古老的象雄文明[J];中国藏学;2005年01期

8 杨嘉铭;丹巴古碉建筑文化综览[J];中国藏学;2004年02期

9 徐学书;川西北的石碉文化[J];中华文化论坛;2004年01期

10 顿珠拉杰;西藏西北部地区象雄文化遗迹考察报告[J];西藏研究;2003年03期

，

本文编号：1616742