民族志新探:从二元对峙到三位一体——兼议彭兆荣的“体性民族志”

发布时间：2018-05-03 00:33

  本文选题：民族志 + 批判与反思　； 参考：《广西民族研究》2017年05期

【摘要】：民族志降于西方,西方范式引领在先,从演化阶段观之,"主位与客位""科学与艺术""实证与阐释"等二元对峙的阴影一路相随。无论以"科学—实证"为圭臬,还是以"艺术—阐释"为主旨,"我思故我在"的认知传统难以"透彻"中国文化之性。中国传统文化"天地人"三才、三维、三位的形制,其认知和表述体性也只能是"主体—客体—介体"三合一互动形制。因此,从中国传统文化认知体系中,建构三位一体的民族志范式,才符合中国人的思维逻辑,进而更好地指导田野实践。
[Abstract]:The ethnography is in the west, and the Western paradigm is leading in the first place. From the evolutionary stage, the shadow of the two yuan confrontation, such as "science and art", "science and art", "positivism and interpretation", is followed by the "science and the demonstration" as the standard or "art interpretation". "I think the old and I am in" is difficult to "thoroughly" the Chinese culture. The traditional culture of "heaven and earth", three dimensions and three positions, can only be the three in one interactive form of "subject object - medium". Therefore, the construction of the Triune ethnographic paradigm in the Chinese traditional cultural cognitive system is in line with the thinking logic of the Chinese people, and thus better guides the field practice.

【作者单位】： 厦门大学;
【分类号】：C95

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本文编号：1836170