科学为本的民族学人类学学科发展——林耀华学术研究评述

发布时间：2021-01-24 18:15

　　从《严复研究》开始,林耀华始终将"科学"贯穿于学术工作与人才培养。在林耀华的学术生涯中,他以科学树立规范,以科学服务社会并以科学开拓新领域,履行了一位中国民族学人类学先驱者的使命。林耀华的学术生命折射了整个中国百年民族学人类学学科现代化建设的历程,反映出社会科学学术生产的动力与价值。20世纪90年代之后,后现代主义思潮对我国学科建设的科学坚持造成冲击,实验式、感悟式、自省式的民族志写作和研究影响了我国民族学人类学的学术规范性,影响了学科公信度,也使学科的学术地位逐渐边缘化。回归科学的学科发展,坚持学术研究的规范性,践行联系实践的人才培养,才能让民族学人类学融入学术服务现实的主流道路。 

【文章来源】：西南民族大学学报(人文社会科学版). 2020,41(12)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、问题的提出
二、林耀华学术研究的三个阶段
    （一）第一阶段:学科现代化与科学规范
        1．奠定科学的基石:《严复研究》
        2．科学研究的实践:《义序的宗族研究》
    （二）第二阶段:边政学意义上的民族调查与研究
        1．寻找构建“中国人”的科学道路
        2．以科学之法，致应用之地
    （三）第三阶段:唯物主义科学的民族学
        1．“从猿到人”的研究
        2．原始社会史
        3．经济文化类型研究
三、分析与讨论
    （一）以科学树立规范
    （二）以科学服务社会
    （三）以科学拓展学术边界
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]探寻中国人的社会生命——以《金翼》的社会学研究为例[J]. 渠敬东.  中国社会科学. 2019(04)
[2]将生命还给社会:传记法作为一种总体叙事方式[J]. 赵丙祥.  社会. 2019(01)
[3]评墨磊宁的《立国之道:现代中国的民族识别》[J]. 安琪.  民族研究. 2012(03)
[4]人类学视角下的学术考察与文化旅行——以林耀华《凉山夷家》为个案分析[J]. 李列.  云南民族大学学报(哲学社会科学版). 2007(05)
[5]宗族研究中的“义序”与“义序研究”中的宗族[J]. 阮云星.  福建论坛(人文社会科学版). 2001(03)
[6]义序与中国宗族研究范式[J]. 蓝林友.  中央民族大学学报. 2001(03)
[7]对人类学本土化在中国的几点看法[J]. 张有隽.  广西民族学院学报(哲学社会科学版). 2000(01)
[8]关于我国民族的识别问题[J]. 费孝通.  中国社会科学. 1980(01)



本文编号：2997701