当代中国民族理论探索与“新时代”操作化设想

发布时间：2021-04-09 19:12

　　对当代民族理论体系操作化,使之成为具体、生动的生活实践,是我国"新时代"民族共同进步的需求。本文从"民族"概念的生成、构建的政治化过程入手,简要回顾了中国民族理论发展状况,对当代民族反思与认同拓展现象进行了论述。同时,针对当前民族知识精英与民众碎片化、复杂化的新诉求和认同倾向,从日常生活、文化价值、行政实践、学科建设与专业研究等几个方面提出了"新时代"民族理论体系的操作化设想。 

【文章来源】：青海民族研究. 2020,31(03)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、“族人”的政治化与“民族”的诞生
二、当代中国民族理论探索状况概述
    （一）相关西方理论的借鉴和应用
    （二）中国本土民族理论体系的形成
        1.“中华民族”理论
        2.“民族识别”工作
        3. 跨世纪的几种民族理论倾向
三、当代民族精英与民众的反思及其认同表现
    （一）日常生活中的“文化俯视”
    （二）重读与还原的国家与民族历史文化
    （三）加强的民族教育与专业发展
    （四）“沉默”的知识话语
四、“新时代”民族理论的操作化设想
    （一）“新时代”的特点与民族工作目标
    （二）当前中国民族理论体系操作化过程设想
        1. 语言文字：多民族成员日常交往与文化交流
        2. 价值优势：发展少数民族文化的理由
        3. 参与性行政工作实践
        4. 知识与学科建设
        5. 精英的进一步反思与研究
五、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]“中国”概念何以成为问题——就“新清史”及相关问题与欧立德教授商榷[J]. 汪荣祖.  探索与争鸣. 2018(06)
[2]族际政治:中国该如何选择?[J]. 周平.  政治学研究. 2018(02)
[3]少数民族知识精英话语权、社会责任及其困境分析——以内蒙古蒙古族知识精英为例[J]. 常宝.  西北民族研究. 2017(04)
[4]多元文化主义:西方社会有关多元文化的争论概述[J]. 恩佐·科伦波,郭莲.  国外理论动态. 2017(04)
[5]从边疆到民族:关于民族社会工作的批判与想象——兼论李安宅的《边疆社会工作》[J]. 常宝.  内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版). 2016(03)
[6]破除“方法主义”迷信:中国学术自立的出路[J]. 渠敬东.  文化纵横. 2016(02)
[7]中国的民族问题与20世纪50年代的“民族识别”[J]. 马戎.  西北民族研究. 2012(03)
[8]中华民族的多元一体格局[J]. 费孝通.  北京大学学报(哲学社会科学版). 1989(04)



本文编号：3128166