现代国家的形成和发展及其社会基础 ——涂尔干国家理论研究

发布时间：2022-11-03 17:34

　　随着国家理论的发展,政治哲学家们开始把国家看做是社会发展到一定历史阶段的产物。涂尔干认为,我们可以用两种方法来解释社会现象,一种是功能的方法,一种是历史的方法,功能的方法并不能解释清楚社会现象“为什么存在”的问题,而历史的方法却可以追根溯源,看到社会现象的脉络,从而得出合理的推断。国家作为一种“社会现象”,当我们想要解释它“为何存在,以什么方式存在,未来又会向何处去”这样的问题时,选择用“历史”的方法对所有已知的史料做观察,就可以得出具有逻辑性的通则。涂尔干的国家理论正是建立在其对历史中社会与国家形态观察的基础之上。首先,涂尔干在《孟德斯鸠与卢梭》中指出了“前社会”状态的研究方法,这种“还原论”的思维将“社会”从人身上剥除,证明了为什么“社会先于人而存在”,从而说明人的特性,包括道德在内,都是社会的馈赠。接着,涂尔干对不同历史阶段的社会类型进行了梳理,他把原始部落到现代社会的变化展示出来,并在此基础上追踪了国家演进的过程。在此过程中我们可以看到,现代国家绝对不是偶然的产物,也不是哲人凭观念创造的物件,它是内在于社会的现象,因而国家的形成和发展一定都建立在与其相适应的社会基础之上,没有社... 

【文章页数】：58 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
导言国家的起源：总要回到一个“社会”
一、旧结构的灭亡和现代国家的肇端
    (一)“前”社会状态的研究方法
    (二)历史上的国家及其社会基础
二、现代国家的形成与国家病态形式的社会分析
    (一)现代国家形成的演进模式
    (二)现代国家进化中的病态形式及其社会根源
三、“社会”在现代国家建设中的回归途径：重建法团
    (一)法团的重建和公民政治教育的实现
    (二)法团重建后国家民主体制的组织方式
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]自然法:洛克社会契约理论的基石[J]. 孟锐峰.  学术交流. 2017(08)
[2]析自由主义之为个人主义的意涵[J]. 张建宝.  南昌大学学报(人文社会科学版). 2014(03)
[3]在自然与历史之间:“自然状态”与现代政治理解的历史化[J]. 李猛.  学术月刊. 2013(01)
[4]涂尔干社会整合思想及其对构建和谐社会的现代价值[J]. 谢丽丽.  青岛农业大学学报(社会科学版). 2011(01)
[5]论自由主义权利理论的演变——从古典自由主义到新自由主义[J]. 李綦通,张天上.  学习与探索. 2010(05)
[6]涂尔干《社会分工论》认读[J]. 王新,谢敬磊.  重庆工商大学学报(社会科学版). 2009(04)
[7]涂尔干社会学思想百年研究综述[J]. 王林平.  学术交流. 2008(09)
[8]神圣社会下的现代人——论涂尔干思想中个体与社会的关系[J]. 孙帅.  社会学研究. 2008(04)
[9]迪尔凯姆社会学理论综述[J]. 方舒,方文.  黑河学刊. 2008(03)
[10]“Durkheim”的变脸[J]. 曹保平.  科技术语研究. 2004(01)

博士论文
[1]自然权利理论研究[D]. 杨帆.吉林大学 2007

硕士论文
[1]涂尔干的纪律精神及其当代道德教育意义[D]. 赵昕.山东师范大学 2008



本文编号：3700326