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《学记》之学的教育学分析

发布时间:2019-04-09 14:08
【摘要】:《学记》是我国先秦时期的一篇重要的教育文献,教育界的学者也把它当作教育专著来看待,以此来说明其对后世教育的重要贡献。《学记》之所以称之为《学记》,是因为其把"学"作为根本或者核心,由此导出"教"的重要性。学与教的主体,并没有脱离实际或者说割裂,而是基于主体的"君子"。作为"君子"既要"学"也要"教"。"学"为根本,"教"为促进,使君子达到"大成"服务于儒家的终极目的"化民成俗"。学与教是教育问题的两个方面,它们之间的关系是辩证统一的教与学关系,二者共同作用于"君子"。对于"君子"来说,角色的转换则是对"学"与"教"的辩证关系的更好阐述,同时也说明君子的"务本"在于"学","教"则在于促进。
[Abstract]: is an important educational document in the pre-Qin period of our country, and the scholars of the educational circles also treat it as a monograph to illustrate the important contribution to the later education. This is because it regards "learn" as a fundamental or core, and derives the importance of the "teach". The subject of learning and education is not divorced from the actual or divided, but is based on the subject-based "a gentleman". As a "a gentleman", both "learn" should also be "teach". The "learn" is the fundamental, and the "teach" is the promotion, so that the gentleman reaches the "to become a custom of the people" of the ultimate purpose of the "Dacheng". Learning and teaching are two aspects of the education problem. The relationship between them is the dialectical unity of the teaching and learning relationship, both of which are applied to the "a gentleman". For "a gentleman", the conversion of characters is a better illustration of the dialectical relationship between the "learn" and the "teach", and the "retreat" of the gentleman is the "learn", and the "teach" is to promote.
【作者单位】: 延安大学教育科学学院;
【基金】:陕西省重大招标课题(ZDKT1402) 陕西省教学质量工程项目(陕教高[2011]38号:13)
【分类号】:G40

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