清末民初美育思想研究

发布时间：2020-06-29 22:41

【摘要】： 清末民初是中国美育思想发展的特殊时期，即现代美育的发端期，它力图摆脱中国传统美育思想的弊病，并对西方美育思想进行有机吸收。中国社会的民族危机，使得有识之士纷纷从西方文化中寻找救国良药，近代美育也就是他们找到的一个药方。在清末民初，以美育来挽救社会、挽救教育、挽救革命的人和活动可谓比比皆是。从早期的康有为、梁启超、王国维到蔡元培、鲁迅、王统照、周玲荪等一大批思想者所提出的美育理论到百资千态的美育实践活动，都生动地再现了美育在当时的流行阵势，给后人留下了丰实的美育经验。首先，表现在美育的性质和地位上。清末民初教育家们对美育的功利性和超功利性的认识，已突破了以往的理论界限，显示了它重大的理论意义；对美育性质的具体认识也都各有千秋。在当时还存在着几种形式不同的美育救国论，蔡元培则提出了他著名的以美育代宗教说，这些理论和学说虽有改革社会的理想和信念，但道路却与历史规律不符。此外，在当时的教育政策、课程编制上已经渗透了相当成份的美育内容，体现了当时美育思想在制度上的影响及其所产生的重大的社会意义。其次，表现在美育的功能上。许多教育家都有自己独到的见解，对美育的社会功能、经济功能、文化功能、心育功能、德育功能以及美育可以培养人的创造性等方面都作了不同程度的理论阐述。最后，在美育如何实施上，从宏观到微观、从抽象到具体、从理念到实践，清末民初教育家都进行了相当自觉的艰辛探索，提出了若干建设性意见，从而在一定程度上保证了美育普遍化和民众化的实现。清末民初美育思想为我们现代人武装自己提供了信息资源，特别是对于社会主义精神文明建设和现代素质教育有着其不可低估的学术价值和借鉴意义。
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2001
【分类号】：G40-014

【引证文献】