明清家训研究
发布时间:2017-06-30 02:10
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【摘要】:中国传统家训,产生于春秋时期,经过两千多年的发展,到明清时期达到鼎盛,之后由盛转衰。明清家训作为中国传统家训的一部分,既继承了前代家训的精华并集传统家训之大成,又吸收了当时先进的思想观念,具有鲜明的时代特色。明清家训是中国家庭教育史上极其珍贵的文化教育遗产,值得我们研究和借鉴。 本文以史料为基础,采用文献研究的方法,将明清时期的家训作为研究对象,重点梳理了明清家训中的治家观、修身观以及治学观,从中挖掘值得现代家庭教育借鉴的东西,希望其对现代家庭教育有一定的启示作用。 本研究的内容共分为六个部分: 引言部分,介绍了本文的研究现状、选题依据,研究意义、研究方法及创新点和不足。 第二部分,论述了中国传统家训及其变迁的基本概况,并纵向梳理了明清家训的两个发展时期:明代初期至清代中期的鼎盛时期以及清代中期至清代末期的整体衰落、局部创新时期,并分析了出现这两种截然不同情形的缘由及具体表现。 第三部分:剖析了明清家训中的治家观。在明清家训中,治家思想主要包含治人和治生两个方面。在治人方面,强调父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺;在治生方面,突出勤俭节约、义中谋利的重要性。 第四部分:挖掘了明清家训中的修身观。修身是齐家、治国、平天下之根本,深刻影响着个人以及整个家族的发展前景。日日自省、心怀敬意、积善成德、静心守身、忠信诚实、心存仁爱,是明清家训中不断提升子弟个人修养的重要原则方法。 第五部分:归纳总结了明清家训中的治学观。读书学习可以修身,可以济世,历来为学者士人所重视。治学之根本在于立志,志不立,无以成才。在明清家训中,治学的原则方法是:胎教早教、爱惜时光;循序渐进、熟读精思;专心致志、温故知新。学习的内容主要是四书五经,根据子弟个人资质和喜好,可增加史记、诗赋,也可专修一经。 第六部分:在研究明清家训的基础上,针对现代家庭教育中出现的问题,提出了一些值得我们今天家庭教育借鉴的经验:养正于蒙的启蒙教育、以德为本的道德教育、勤俭自强的习惯养成教育、优秀学习方法的传承等。 本研究认为,明清家训虽然具有特定的历史局限性,但其中优秀的家庭教育经验仍值得我们今天去学习。明清家训是中国乃至世界教育史上的宝贵遗产,其中更多关于家庭教育方面的思想,仍有待我们去进一步挖掘并吸收借鉴。
【关键词】:明清家训 治家 修身 治学 家庭教育
【学位授予单位】:陕西师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2013
【分类号】:G78;K248
【目录】:
- 摘要3-5
- Abstract5-9
- 引论9-15
- 1. 选题依据及研究意义9-10
- 1.1 选题缘由9
- 1.2 选题意义9-10
- 2. 家训研究现状10-12
- 2.1 国内研究10-12
- 2.2 国外研究12
- 2.3 明清家训研究的现状12
- 3. 研究方法12-13
- 4. 创新点及不足13-15
- 第1章 家训的变迁与明清家训的发展嬗变15-27
- 1.1 家训及其变迁15-18
- 1.1.1 萌芽及发展期15-16
- 1.1.2 成熟期16-17
- 1.1.3 繁荣期17-18
- 1.2 明清家训的发展嬗变18-27
- 1.2.1 鼎盛时期18-21
- 1.2.2 整体衰落、局部创新21-27
- 第2章 明清家训中的治家观27-33
- 2.1 治人27-30
- 2.1.1 父慈子孝27-28
- 2.1.2 兄友弟恭28-29
- 2.1.3 夫义妇顺29-30
- 2.2 治生30-33
- 2.2.1 治生的必要性31
- 2.2.2 治生的原则31-33
- 第3章 明清家训中的修身观33-41
- 3.1 日日自省33-35
- 3.2 心怀敬意35
- 3.3 积善成德35-36
- 3.4 静心守身36-37
- 3.5 忠信诚实37-38
- 3.6 心存仁爱38-41
- 第4章 明清家训中的治学观41-49
- 4.1 治学的基础41-42
- 4.2 治学的目的42-43
- 4.3 治学的方法43-46
- 4.3.1 胎教早教、爱惜时光43-44
- 4.3.2 循序渐进、熟读精思44-45
- 4.3.3 专心致志、温故知新45-46
- 4.4 治学的内容46-49
- 第5章 明清家训对现代家庭教育的启示49-55
- 5.1 养正于蒙的启蒙教育49-50
- 5.2 以德为本的道德教育50-51
- 5.3 勤俭自强的习惯养成教育51-52
- 5.4 优秀学习方法的传承52-53
- 5.5 结论53-55
- 参考文献55-57
- 致谢57-59
- 攻读硕士学位期间科研成果59
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
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本文编号:500185
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