哈萨克族与土家族哭嫁歌对比研究

  哭嫁是许多少数民族特有的婚礼习俗,也是一种特殊的人文景观。“哭嫁歌”则是这种婚嫁习俗的特定产物。由于各民族的婚礼习俗的不同,“哭嫁歌”也个性各异,但都独具特色。都是通过“唱”和“哭”的方式来完成,内容极为宽广,声调悲哀,传达了真挚的情感,催人泪下,具有极大的艺术魅力。文中本人根据目前已有的哈萨克族与土家族单一民族“哭嫁歌”的研究成果结合自己收集的上百种文本,以哭嫁为研究对象,运用民俗学、民间文学等科学理论与方法,对哈萨克族与土家族等两种不同社会文化背景下的哭嫁进行较深层次的比较研究和分析,总结两个民族“哭嫁歌”中的个性特点,从而得出中华传统文化对中华各民族巨大的影响和民族文化传承的重要性。本文除绪论和结语之外,主要包括五个部分:第一部分哈萨克族与土家族“哭嫁歌”概况。主要是从游牧文化和农耕文化的角度对两个民族的生活方式、历史和习俗文化进行分析,从而总结出传统“哭嫁歌”与现代“哭嫁歌”的不同之处。第二部分土家族“哭嫁歌”及其特有的“哭嫁歌”。这一部分中笔者根据前人的研究成果和相关学者供述的对土家族哭嫁程序和哭嫁对象进行了理论性的梳理。第三部分哈萨克族哭嫁仪式及其特有的“哭嫁歌”。该部分也是根据文献记载及实际文本对哈萨克族的婚俗歌及哭嫁程序、哭嫁的对象进行了较为全面的分析,并一一举例,突出了每一个内容独特的特点。第四部分哈萨克族与土家族哭嫁仪式与“哭嫁歌”的共同点。该部分主要是从形成原因、内容、形式和传承性四个方面找出了两个民族“哭嫁歌”和哭嫁习俗中的共同点。第五部分哈萨克族与土家族哭嫁仪式与“哭嫁歌”的不同点。该部分也如同第四部分一样,根据游牧文化和农耕文化的差异出发,总结了两个民族“哭嫁歌”及哭嫁习俗中的不同点。

 

【学位授予单位】：中央民族大学北京市211工程院校985工程院校

【学位级别】：硕士

【学位授予年份】：2020

【页数】：128

 

文章目录

摘要

ABSTRACT

第一章 绪论

    第一节 研究意义和目的

    第二节 研究现状

    第三节 研究方法

第二章 哈萨克族与土家族“哭嫁歌”概况

    第一节 哈萨克族游牧文化概况

    第二节 土家族农耕文化概况

    第三节 “哭嫁歌”概况

        一、传统哭嫁

        二、现代哭嫁

第三章 土家族哭嫁仪式及其特有的“哭嫁歌

    第一节 土家族哭嫁程序

        一、包头

        二、开哭

        三、哭嫁

        四、姊妹团圆

        五、哭上头

        六、辞别众亲人

    第二节 土家族哭嫁的对象

        一、哭开声

        二、哭爹娘

        三、哭哥嫂

        四、哭姊妹

        五、骂媒人

        六、哭扯眉毛

        七、哭梳头

        八、哭戴花

        九、哭穿露水衣

        十、哭上轿

第四章 哈萨克族哭嫁仪式及其特有的“哭嫁歌

    第一节 哈萨克婚俗歌及哭嫁程序

        一、喜事序歌

        二、萨仁

        三、加尔-加尔

        四、哭嫁歌

        五、劝嫁歌

        六、远嫁歌

        七、告别歌

        八、揭面纱歌

    第二节 哈萨克族哭嫁的对象

        一、告别父母

        二、告别哥嫂

        三、告别姊妹

        四、告别家门

        五、告别故乡

        六、告别伙伴

        七、告别马儿

第五章 哈萨克族与土家族哭嫁仪式与“哭嫁歌”的共同点

    第一节 形成原因

    第二节 内容

        一、表达离情别绪

        二、哭诉为人媳妇的悲惨命运

        三、埋怨父母

        四、抗议男尊女卑的命运

        五、对今后命运的担忧

    第三节 形式

        一、以哭诉的形式歌唱

        二、妇女占主导作用

        三、哭嫁后便唱劝嫁歌

        四、包头后便开始哭嫁

        五、旁人劝阻结束哭唱

        六、众人参与

        七、进行时间较长

        八、都具有固定的哭腔

        九、拦门习俗

        十、向婚礼队伍送祝福

        十一、男士扶持新娘上轿

    第四节 价值

第六章 哈萨克族与土家族哭嫁仪式与”哭嫁歌”的不同点

    第一节 对“哭”和“歌”的认同

    第二节 内容

        一、针对对象

        二、哭中有骂

    第三节 形式

        一、歌唱形式

        二、土家族“哭嫁歌”句式自由,长短不一

        三、土家族“哭嫁歌”的歌词具有固定的结构

        四、土家族“哭嫁”中男性的作用

        五、“哭嫁”时间和“哭”的形式

        六、禁忌

        七、颜色的寓意

        八、拦门

        九、祝福

第七章 总结

参考文献

附录

后记

攻读学位期间发表的学术论文目录

 

参考文献

 

期刊论文

 

[1]哈萨克族“哭嫁歌”与土家族“哭嫁歌”的比较[J]. 李逸帆,梁慧珊.  戏剧之家. 2017(02)

[2]土家族与苗族婚俗之比较研究[J]. 王友富,李旭.  前沿. 2011(05)

[3]土家族哭嫁歌探究[J]. 常钟文.  歌海. 2009(05)

[4]试析土家族哭嫁歌[J]. 佘翠华.  咸宁学院学报. 2008(04)

[5]对土家族“哭嫁歌”“哭”的探析[J]. 徐欣.  重庆社会科学. 2006(10)

 

硕士论文

 

[1]吉木乃县哈萨克族哭嫁歌《森斯玛》的现状调查研究[D]. 孙雪.新疆师范大学 2017

[2]土家族婚嫁风俗研究[D]. 张萌.南京理工大学 2013

[3]恩施土家族婚俗文化研究[D]. 杨欣.华中师范大学 2012