国学中的“民主”论及其现代观照
本文选题：民之主宰 + 民之父母 ； 参考：《上海大学学报(社会科学版)》2012年06期
【摘要】：中国古代"民主"的本义是"民之主"。它着眼于人民大众的劣根性,主张由英明的执政者代民作主,为君主专制的产生提供了依据,这是它最受诟病的地方;同时它要求充当"民主"的君主像"民之父母"一样"养民"、"教民",这却是与现代"民主"追求的人民权益存有交叉面的,是古代"民主"积极的一面,不可一概否定。现代"民主"源自西方,本义是"公民自主"。它肯定每一个公民的天赋自主权,这是其积极意义所在。不过"公民自主"往往以代议的方式实行,而代为反映民意的"间接民主"在实施环节会发生"议员变猪仔"的猫腻,所以对于现代西方式的"民主"也不可一味拔高。国内外历史上,曾发生过将"民主"的"民"从全体"公民"缩小到部分"人民",从而剥夺国家中另一部分非人民的公民的"民主"权利的沉痛教训。这是值得我们记取的。今天我们所要建设的"民主",应当是对全体公民而言的"公民自主"。
[Abstract]:The original meaning of "democracy" in ancient China was "the master of the people". It focuses on the bad nature of the masses of the people and advocates that wise rulers act for the people, which provides the basis for the emergence of autocratic monarchy, which is the most criticized place; At the same time, it demands that the monarch acting as "democracy" as "the parents of the people" cultivate the people "and" teach the people ", which is intersected with the people's rights and interests pursued by modern" democracy "and is the positive side of ancient" democracy ", which cannot be denied. Modern "democracy" originates from the West, which means "citizen autonomy". It affirms the innate autonomy of every citizen, which is its positive significance. However, "citizen autonomy" is often carried out in a representative manner, and "indirect democracy", which is representative of public opinion, will become "a pig" in its implementation. Therefore, we should not blindly exalt "democracy" in the modern western way. In the history of domestic and foreign countries, there has been a painful lesson that the "people" of "democracy" have been reduced from all "citizens" to "people", thus depriving the other part of the country of their "democratic" rights. This is worth remembering. The democracy we want to build today should be civic autonomy for all citizens.
【作者单位】： 上海政法学院国学研究所;
【基金】：中央财政部支持地方高校发展专项资金项目:上海政法学院城市公共安全与社会稳定科研基地成果(2011YC2002)
【分类号】：D092
【参考文献】
相关期刊论文 前1条
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【共引文献】
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，本文编号：1803283
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