汉代楚辞学研究

发布时间：2021-09-03 15:56

　　中国楚辞学历时两千余载，以汉代楚辞学成就最高，也最具特色。汉代楚辞学是中国楚辞学的肇始，是中国两千余年楚辞研究的源头，同时也是中国楚辞学的巅峰。这一时期的楚辞研究以形式的多样性和全面性、成果的卓越性和权威性为后世历代楚辞学难望项背。从楚辞学发展史看，汉初宫廷楚声的兴起是汉代楚辞学的准备期；西汉前期是汉代楚辞学的创立期；西汉后期是汉代楚辞学的发展期；东汉前期是汉代楚辞学的转型期；东汉后期是汉代楚辞学的巅峰期。学术的演进往往以伟大学者的伟大成果问世为标志。在汉代四百余年的楚辞学史上，众多楚辞学名家以卓越的学术建树和独特的骚学风格推动汉代楚辞学的发展。汉初贾谊在屈原精神感召下创立骚体文学，开创了汉代乃至后世百代对屈原及楚辞一种特殊的接受形式；刘安以《离骚传》开楚辞章句训诂与义理阐释之先河，实现了汉代文人对楚辞从口诵、摹拟到章句训释和义理阐发的跨越，奠定了汉代楚辞学的基础；司马迁《史记·屈原列传》最早也最全面地保存了屈原史料，揭橥了对中国文学影响深远的骚怨精神；刘向完成了《楚辞》的最终编辑和命名；扬雄较早地认识到赋与其他文学形式相比具备有“铺张扬厉”、“侈丽宏衍”的独特语言风格和审美特质，开后... 

【文章来源】：苏州大学江苏省 211工程院校

【文章页数】：322 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
前言
    第一节 楚辞研究的历史与现状
    第二节 汉代楚辞学研究的意义与价值
    第三节 研究思路和主要研究内容
第一章 汉代思想文化与楚辞学的勃兴
    第一节 兼容包并、儒道合糅——汉代思想与文化
    第二节 汉初楚辞热及楚辞学的兴起
第二章 肇始的巅峰——汉代楚辞学鸟瞰
    第一节 汉初宫廷楚声——汉代楚辞学的准备期
    第二节 西汉前期——汉代楚辞学的创立期
    第三节 西汉后期——汉代楚辞学的发展期
    第四节 东汉前期——汉代楚辞学的转型期
    第五节 东汉后期——汉代楚辞学的巅峰期
第三章 屈原精神感召下骚体文学的创立——贾谊拟骚创作及其楚辞学意义
    第一节 贾谊的生平及著述
    第二节 贾谊骚体作品的创作及其楚辞学价值
第四章 汉代楚辞学的奠基——刘安及其《离骚传》
    第一节 刘安的生平及著述
    第二节 《离骚传》的开创性意义
    第三节 刘安《离骚传》所引起的学术争鸣
    第四节 刘安及其宾客创作对屈骚的吸收和继承
第五章 屈原史料的建立及骚怨精神的揭橥——司马迁及其《屈原列传》
    第一节 司马迁的生平及著述
    第二节 《屈原列传》的楚辞学价值
    第三节 司马迁对楚辞学的贡献
    第四节 司马迁屈学成就的社会历史原因
第六章 《楚辞》的最终编辑和命名——刘向刘歆的楚辞研究
    第一节 刘向刘歆父子生平及著述
    第二节 刘向对屈原精神的接受和继承
    第三节 刘向编辑《楚辞》考论
    第四节 《九章》的编辑及命名
    第五节 刘向刘歆父子的骚体文学创作
第七章 貌异心同，辞韵沉膇——扬雄的楚辞研究
    第一节 扬雄的生平及著述
    第二节 《反离骚》所代表的扬雄早期评骚思想
    第三节 《法言·吾子》反映扬雄后期骚学思想的成熟
    第四节 《方言》的楚辞学价值
第八章 人格批评的突破，审美批评的创始——班固的楚辞研究
    第一节 班固的生平及著述
    第二节 班固楚辞研究的全面性与独特性
    第三节 班固楚辞研究引起的学术争鸣
    第四节 班固评骚的矛盾统一
    第五节 班固楚辞研究的创新及影响
第九章 汉代楚辞学的巅峰——王逸及其《楚辞章句》
    第一节 王逸的生平及著述
    第二节 《楚辞章句》的成书、编次及体例
    第三节 《楚辞章句》的版本及流传
    第四节 《楚辞章句》的特色
    第五节 《楚辞章句》的成就及影响
第十章 楚辞的余绪——论汉代骚体文学
    第一节 骚体文学的界定及类别
    第二节 楚辞的真传——论汉代拟骚诗
    第三节 论汉代骚体赋
    第四节 悼骚体
    第五节 骚体文学对后世文学的影响
第十一章 楚辞与汉代诗赋
    第一节 楚辞沃灌下的汉代文学
    第二节 楚辞与汉代诗歌
    第三节 楚辞与汉赋
第十二章 慷慨任气、骚人情深——建安风骨与楚辞
    第一节 思想的解放与文学的自觉
    第二节 悲天悯人、感离伤乱——建安文学与楚辞的契合
    第三节 慷慨任气、直面人生——建安诗歌对楚辞的继承
    第四节 意绪绵邈、骚人情深——建安骚体赋对楚辞个性化抒情的复归
第十三章 依诗释骚——汉代楚辞阐释的文化特征
    第一节 “依经立义”为基础的屈原评价和楚辞训释
    第二节 《离骚》经学化的历史演进
    第三节 《离骚》称经的文化内涵
第十四章 儒道杂糅、儒外道内——汉代文人的骚学心态
    第一节 汉代文人儒道杂糅骚学心态的表现
    第二节 汉代文人儒道杂糅骚学心态的文化成因
结语
参考文献
攻读博士学位期间科研成果
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]刘向编辑《楚辞》考论[J]. 纪晓建.  南通大学学报(社会科学版). 2013(03)
[2]论汉晋音乐赋对楚辞的继承及衍变[J]. 陈功文.  许昌学院学报. 2011(04)
[3]从郭茂倩《乐府诗集》初探汉唐乐府与楚辞的关系[J]. 苏慧霜.  云梦学刊. 2011(04)
[4]从汉儒评《骚》看两汉文学接受的异化[J]. 邓新华.  江西社会科学. 2011(06)
[5]论屈原作品和骚体纪行赋[J]. 苏慧霜.  辽东学院学报(社会科学版). 2010(05)
[6]《楚辞章句》韵体注考论[J]. 曹建国.  文学评论. 2010(05)
[7]论汉代拟骚体的“龙蛇”人生哲学[J]. 冯小禄,张欢.  船山学刊. 2010(03)
[8]拟骚作品的接受与传播[J]. 熊良智.  四川师范大学学报(社会科学版). 2010(04)
[9]论建安时期骚体赋的特征[J]. 王双.  唐山师范学院学报. 2010(03)
[10]汉代楚辞传播与拟骚诗传体性质的形成[J]. 王浩.  五邑大学学报(社会科学版). 2010(02)

博士论文
[1]汉宋楚辞研究的历史转型[D]. 孙光.河北大学 2006



本文编号：3381412