14-17世纪西方绅士教育思想研究

发布时间：2017-03-27 02:05

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【摘要】：“绅士”最早出现在意大利文艺复兴时期的人文主义教育家弗吉里奥的著作中,自此便引发了西方教育界对“绅士教育”持久而热烈的探讨。西方绅士教育思想之衍生、发展直至形成系统的过程历时长达4个世纪,其基本精神和内涵也随历史的变迁经历了蜕变的过程。在14至16世纪初的意大利,古典文化是这一时期绅士教育的中心学科,所以此时的“绅士”是典型的学者型事业家。虽然弗吉里奥、维多利诺和卡斯底格朗对绅士教育内容、方法的论述尚未形成系统,但中世纪的“七艺”被他们挖掘出了新的内涵、展现了其世俗的一面,进而形成一种基督人文主义的绅士教育,而这种基督人文主义又为16世纪席卷欧洲的宗教改革运动在理论上做好了准备。在16世纪这样一个波橘云诡的世纪,文艺复兴与宗教改革运动使得北方诸国的绅士教育思想都披上了道德与人文主义的外衣。相对于意大利早期绅士教育思想来说,尼德兰教育家伊拉斯谟在其独具特色的基督文化的基础上最大程度地继承了意大利人文主义绅士教育传统；埃利奥特也并不是在向英国人阐述伊拉斯谟的教育思想,而是结合英国国情提出了适合民族发展的教育理论；法国的蒙田则是进一步将教育复归人的“自我”,他的绅士教育思想所体现出的实用性与必要性最多。终于,17世纪的弥尔顿和洛克这两位伟大的绅士教育家,在英国独特的贵族体制和精英教育传统下,将绅士教育从天国拉回到了人间,从古典带到了现实,将近代西方绅士教育推向了顶峰。此时的绅士教育内容已经与古典文化渐行渐远,文实并重的教育取向为新时代的绅士教育赋予了新的生机,指引着英国绅士教育源远流长。
【关键词】：绅士 绅士教育 智慧 美德 体格
【学位授予单位】：南京师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：G40-09
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 导言7-18
• 一、 研究14-17世纪西方绅士教育思想的意义7-8
• 二、 文献综述8-16
• 三、 论文结构与研究方法16-18
• 第一章 14-16世纪初意大利绅士教育思想18-32
• 第一节 文艺复兴时期的意大利18-21
• 一、 意大利文艺复兴时期的文化18-20
• 二、 意大利文艺复兴时期的社会日常生活20-21
• 第二节 绅士教育家及其教育思想21-29
• 一、 弗吉里奥与维多利诺：开绅士教育之先声22-25
• 二、 卡斯底格朗：奠绅士教育之根本25-29
• 第三节 14-16世纪意大利绅士教育思想评价29-32
• 一、 意大利绅士教育思想的总体特征29-30
• 二、 意大利绅士教育思想之异同30-32
• 第二章 16世纪北方诸国的绅士教育思想32-54
• 第一节 宗教改革中的北方诸国32-37
• 一、 德国和瑞士的宗教改革32-33
• 二、 尼德兰宗教改革33-35
• 三、 英国宗教改革35
• 四、 法国宗教改革35-37
• 第二节 绅士教育家及其教育思想37-50
• 一、 伊拉斯谟：追绅士教育之进程37-41
• 二、 埃利奥特：传绅士教育之华彩41-47
• 三、 蒙田：领绅士教育之风骚47-50
• 第三节 16世纪北方绅士教育思想评价50-54
• 一、 北方绅士教育思想的总体特征50-51
• 二、 北方诸国绅士教育思想之异同51-54
• 第三章 17世纪英国绅士教育思想54-71
• 第一节 17世纪的英国贵族54-58
• 一、 英国贵族体制的沿革54-55
• 二、 贵族的特权与构成55-56
• 三、 英国精英教育传统56-58
• 第二节 绅士教育家及其教育思想58-67
• 一、 弥尔顿：凝绅士教育之精粹58-62
• 二、 洛克：集绅士教育之大成62-67
• 第三节 17世纪英国绅士教育思想评价67-71
• 一、 英国绅士教育思想的总体特征67-68
• 二、 英国绅士教育思想之异同68-71
• 结语71-74
• 一、 “绅士”内涵与“绅士”社会地位的演变71
• 二、 绅士教育思想的历史演变71-74
• 参考文献74-84
• 致谢84

【参考文献】

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本文编号：269710