论道德“规劝”

发布时间：2017-04-16 21:19

  本文关键词：论道德“规劝”，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：道德“规劝”是一种道德教育行为,但这种道德教育行为却很少为人提起,其中最主要的原因是在于人们将道德“规劝”与道德规训、说教、教化等道德教育行为直接简单地等同起来。但盲目地将道德教育各种行为方法简单地等同起来,将会使道德路径无法得到发展和完善,同时无法得到有效的道德教育效果。因此,本文试图对道德“规劝”进行系统阐述,对中西道德“规劝”的异同进行认真的比较,总结道德“规劝”的原则与方法、条件,为完善道德“规劝”提出有效的路径,这些对于我国道德“规劝”教育的研究和建设是大有裨益的。 木文运用了比较分析、等方法论证了道德“规劝”,共分四部分：首先论述了中西方道德“规劝”的比较与启示,在论述了中西道德“规劝”共同特点的同时,着重论述了中西道德“规劝”存在的显著差异,并对这些差异进行深入细致分析研究,总结经验,借鉴国外优秀的理论方法为我们所用。论文第二部分对道德“规劝”的原则方面进行了的分析,了解这些原则能更好地在现实生活中实现道德“规劝”的功能价值。第三部分分别对道德“规劝”的主体条件和社会条件进行分析,为“因材施教”提供更好的素材。论文的第四部分探讨了道德“规劝”的基本方法及其完善路径,提出了商谈方法、问题讨论方法、道德叙事方法等方法和提倡道德“规劝”的生活化、创设德育情境等路径,保障道德“规劝”在现实生活中能起到一定的成效。
【关键词】：道德“规劝” 原则 条件 方法 路径
【学位授予单位】：广州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：G41
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-7
• 目录7-9
• Content9-11
• 导言11-16
• 0.1 选题背景11-12
• 0.2 研究现状综述12-14
• 0.3 道德“规劝”的教育意义与伦理意义14-16
• 第一章 中西方道德“规劝”之比较与借鉴16-33
• 1.1 中西方道德“规劝”的异同16-24
• 1.1.1 中西方道德“规劝”的共同特征16-19
• 1.1.2 中西方道德“规劝”的差异19-24
• 1.2 中西方道德“规劝”的背景分析24-29
• 1.2.1 不同的经济基础决定各自的道德“规劝”本位24-26
• 1.2.2 不同的价值取向决定不同的道德“规劝”理念26
• 1.2.3 不同的政治制度支配着不同的道德“规劝”功能26-28
• 1.2.4 不同宗教观念文化决定了道德“规劝”传播通道28-29
• 1.3 中西方道德“规劝”的道德教育启示29-33
• 第二章 道德“规劝”的基本原则33-46
• 2.1 自愿平等原则33-35
• 2.1.1 自愿体现着可接受性33-34
• 2.1.2 平等打破了制度权威34
• 2.1.3 自愿平等原则下的价值理解34-35
• 2.2 善意渐进原则35-38
• 2.2.1 道德“规劝”隐含着爱与责任35-36
• 2.2.2 德性发展要遵循渐进性36-37
• 2.2.3 把握好因势利导的切入点37-38
• 2.3 刚柔相济原则38-42
• 2.3.1 “刚”体现着道德权威38-39
• 2.3.2 “柔”体现着自由导向39-41
• 2.3.3 “刚”与“柔”的契合41-42
• 2.4 情理兼备原则42-46
• 2.4.1 “情”起于打动与共鸣42-43
• 2.4.2 “理”起于内心的诚服43-44
• 2.4.3 “情”“理”相互渗透44-46
• 第三章 道德“规劝”的条件分析46-54
• 3.1 道德“规劝”的主体条件46-50
• 3.1.1 确认被规劝者的自我意识46-47
• 3.1.2 重视被规劝者的个性47-49
• 3.1.3 熟悉被规劝者的个人经验49-50
• 3.2 道德“规劝”的社会文化条件50-54
• 3.2.1 了解风俗习惯50-51
• 3.2.2 顺应民族心理51-52
• 3.2.3 尊重宗教信仰52-54
• 第四章 道德“规劝”的基本方法及其完善路径54-64
• 4.1 道德“规劝”的基本方法54-61
• 4.1.1 商谈方法54-56
• 4.1.2 问题讨论方法56-57
• 4.1.3 道德叙事方法57-59
• 4.1.4 渗透方法59-61
• 4.2 道德“规劝”路径的完善61-64
• 4.2.1 提倡道德“规劝”的生活化61
• 4.2.2 创设道德“规劝”德育情境61-62
• 4.2.3 开发大众传媒的道德“规劝”功能62-64
• 结束语64-65
• 参考文献65-68
• 致谢68

【参考文献】

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本文编号：311709