两汉时期“教化”到魏晋时期“名教”的演变

发布时间：2017-09-02 08:17

  本文关键词：两汉时期“教化”到魏晋时期“名教”的演变

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【摘要】：汉武帝推行“独尊儒术”的文教政策，，使得社会教化在汉代得以复兴，这一复兴在语言上的表现就是“教化”一词的流行，在此之前的春秋战国时期，“教化”一词并未流行，先秦诸子之中，只有荀子使用过教化一词。两汉时期，“教化”是意识形态领域的核心用语，在《汉书》、《后汉书》、《全汉文》以及《全后汉文》等两汉文献中，“教化””一词频频出现，但是，两汉时期“名教”一词尚未出现。“名教”作为意识形态的核心用语，成为士大夫们谈论的中心议题，始于魏晋，兴盛于南北朝，终于隋唐。“名教”取代“教化”，成为魏晋南北朝时期的流行词，这一变化在《全晋文》、《晋书》等文献中得以体现，《全晋文》中，“名教”出现了51次，“教化”仅出现5次；《晋书》中，“名教”出现了25次，“教化”出现5次。 从“教化”到“名教”的转变原因主要有五个方面：一、动荡不安的社会环境；二、礼教与皇权过于紧密的结合；三、选官制度的弊端；四、教化实践的偏差；五、对察举缺乏严格的审查制度。总体而言，这一转变是魏晋南北朝时期，儒家正统地位衰落、儒家教化沦替这一历史现实在语言上的反映。
【关键词】：教化 名教 演变
【学位授予单位】：江西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：G529
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-5
• 目录5-7
• 1. 导言7-13
• 1.1 选题依据7-10
• 1.1.1 研究现状7-10
• 1.1.2 研究的意义10
• 1.2 研究方案10-13
• 2. “教化”的概述13-18
• 2.1 “教化”的源起及意蕴13-16
• 2.2 “教化”与“教育”、“社会教化”的区分16-18
• 3. 两汉“教化”向魏晋“名教”的历史演变18-31
• 3.1 西汉之前的教化历史18-22
• 3.1.1 夏商——以乐为教18-19
• 3.1.2 西周——礼乐教化，礼为中心19-20
• 3.1.3 春秋战国——礼义教化，控制思想领域20-21
• 3.1.4 秦朝——以法为教21-22
• 3.2 两汉“教化”向魏晋“名教”的演变22-31
• 3.2.1 独尊儒术，教化一词开始流行22-23
• 3.2.2 腐朽的专制主义政权导致教化流于形式23-26
• 3.2.3 教化实践违背人性，教而不“化”26-27
• 3.2.4 教化目的与教化手段的冲突埋下虚伪的祸根27-28
• 3.2.5 “名教”取代“教化”成为意识形态领域的核心用语28-31
• 4. “教化”向“名教“演变的原因31-40
• 4.1 动荡不安的社会环境31-32
• 4.2 礼教与皇权过于紧密的结合32-33
• 4.3 选官制度的弊端33-34
• 4.4 教化实践的偏差34-37
• 4.5 对察举缺乏严格的审查制度37-40
• 结论40-41
• 参考文献41-43
• 致谢43-44
• 在读期间公开发表论文（著）及科研情况44

【引证文献】

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1 李学娟;两汉教化研究[D];山东大学;2009年

本文编号：777409