在语文教育中如何实施德育教育

《礼记·大学》中说：“德者，本也。”习近平总书记也说：“社会主义核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，又是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。”[1]在语文这一学科中，德育占据重要位置。语文这一学科有很多天然德育资源，因此语文教师在传授学生文化知识的同时，更要注重净化他们的心灵，陶冶他们的道德情操，培养良好的品德修养。
　　那么，在语文教育中如何实施德育教育呢？我们可以尝试以下几种方法。
　　一、润物细无声，利用课本上的课文、阅读材料进行渗透。
　　课堂是进行德育教育的良好场所，教师应该抓住这个德育地点对学生进行德育。可以在传授知识的同时，循循善诱，将人世间的爱和宽容等美好品质灌输给学生。
　　教育家赫尔巴特提倡“教育的起点在于个性，终点在于德性”[2]，语文课本中有很多种文章，它们各有特色、各不相同。或真实生动地展现民族的优良传统，或热情讴歌民族的精神，或精彩地描绘美丽多娇的祖国山河，或深刻阐述生命意义……有发自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，颠沛流离、忧患一生的杜甫；有高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以一腔正气谱写动人壮歌的文天祥；还有菊花丛中“悠然见南山”的陶渊明，望月怀远、“左牵黄，右擎苍”慷慨吟啸的苏轼……我们要在气势磅礴的诗歌中培养学生对祖国的热爱，在精炼的文言文中培养他们对祖国博大精深文化的热爱。
　　这样通过不同形式的篇章进行教育，“润物细无声”中让学生受到感染，在“有机渗透”上下工夫，从引导学生“读文”入手，进而达到“悟道”的目的，决不能在知识讲完以后，来一段“课后语”。例如：在学习《岳阳楼记》时，不仅要让学生领略作者对洞庭湖美丽景色的出色描写，更要让学生铭记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的道德情操，理解范仲淹那种以“天下为己任”的社会责任感和不以个人的荣辱得失为意的宽广胸襟；在学习奥斯特洛夫斯基的小说《钢铁是怎样炼成的》时，不仅要分析保尔的形象，更要让学生理解“当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”一句话的深刻含义，鼓励学生在未来的道路上要充实地、高尚地活着，要有勇于开拓进取、献身于正义事业的精神。
　　二、通过写作练习（写日记、周记、作文）强化对学生的道德教育。
　　写作教学是中学语文教学中的一个重要环节，写作能力是学生综合能力的体现，要提高学生的写作能力，关键是培养学生关注生活、发现生活、品味生活、感悟生活的能力。如果我们能在学生关注生活、发现生活、品味生活、感悟生活的过程中，适当点拨、渗透德育教育，则对于学生良好品德的养成会有不可低估的作用。
　　有时在改平时习作和考场作文时，会出现一些令人诧异的作文，有一种是这样的：“我和某某一直是很好的朋友，关系像亲兄弟一样，但这一天我们却发生了矛盾，他说以后要和我绝交，我很伤心。原来因为在考试中他问我某道题目的答案，我没有告诉他，于是他生气了。后来又是一次考试，发现他的试卷上很多空白，我主动把答案抄给了他，于是我们又和好如初了，我们的友情经受住了考验。”这样的学生在原则性的是非问题上都如此糊涂，如果不对这样的学生好好进行道德教育，等他以后步入社会将会十分危险，后果不堪设想。这就要求教师学会引导，教育学生有道德底线，做一个高尚的人。
　　首先，可以深入挖掘题材，学会“小题大做”。“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”。“一粒沙”、“半瓣花”确实小得不能再小了，但这“小”中能“见世界”、“说人情”；要从身边琐事中体味市井百态，关注社会，感悟人生。
　　其次，每周给学生提供两句有关道德、修养方面的名言，请他们摘录在周记本上，并在摘抄下面简要地写下自己的感受，在班上交流，并让其在生活中加以印证，目的在于引导学生关注身边的生活。
　　同时，语文教师还可以在周记中和学生交流，了解他们在成长中的烦恼和困惑，了解他们看待问题的角度，通过周记及时与他们沟通，引导他们的思想走上正轨。
　　三、做学生正面的榜样，与家长联手，纯化校园和家庭环境。
　　目前多数学校在道德教育方式上较强调系统的教育、理论的灌输，注意道德知识的传授，使道德教育具有强调政治性、注重统一性和规范性的特点。在道德教育中，概念知识理论讲得多，让学生通过多种形式体验品味，然后分化为外在行为的少，以为这样学生就能获得相应的品德。实际上常常出现教育中“言者谆谆，听者藐藐”的现象，甚至引起逆反情绪。
　　因此，作为德育教育的主体——教师，应该注重自己的行为。教师的一言一行是最直接的课堂资源，是学生效仿的对象。我们应该在课堂管理和与学生的日常接触中，针对学生的表现，，进行随机教育，以自己的仪表态度、言谈举止和处事待人等发挥表率作用，影响学生遵守日常行为规范，培养学生正确的学习动机、良好的学风、意志品质，以及文明行为习惯，提高思想道德素质。
　　四、根据学生所处的时代、时期、心理变化，因时代而造成的价值观、人生观、世界观差异对学生进行教育。
　　当前，随着社会主义市场经济的建立和深入发展，我国政治、经济、文化、教育、道德等方面都发生了前所未有的变化，人们的思想意识、行为方式、利益关系和目标追求也出现了多元化趋势。学校德育面临一系列深刻又沉重的变迁，如今的学生都是“95后”，由于社会的发展，经济的不断进步，在他们身上体现出和“85后”、“90后”学生较多的不同点，如不少学生比较“宅”，休息时就待在家里玩游戏、手机，他们的社交平台除了网络就是同学，对社会中发生的事情不关心，甚至对发生在家门口的事情都一无所知，加上社会上不少人判断一个人是否有成就的标准过于单一，仅仅以经济衡量是否成才，造成学生道德意识缺失。
　　“千教万教，教人求真。千学万学，学做真人”[3]。假设有这样一个教师，把标准告诉学生，使其独立思考有所依据，知道什么是对的，什么是错的，什么是善的，什么是恶的，什么是是，什么是非。有了这个标准学生才好做出自我判断、自我评价、自我约束。可以说，对一个学生的心理人格塑造，完全可以通过语文教育同步实现，不会加重学生的学业负担，在学生中学、大学的时候，德育教育完全可以从语文教育中独立出来。
　　五、留心学生变化，关注细枝末节。
　　平时和学生多交流，及时了解学生哪怕是很细小的想法，多留心学生身体和心理的变化，多与学生谈心，引导他的道德理念往正确方向前进。
　　“细节决定成败”。世界上的事情都是由一个个小细节组成的，德育同样如此。我们教育学生，不能仅仅从假大空的口号入手，而应该从小细节、小地方着手，从课前的预习、背诵课文，到课后认真完成作业、认真回答问题这样一点一滴的小事做起。对学生的教育应该从尊敬教师、孝顺父母、团结同学、维护集体荣誉这些切实可行的小事做起，一步一步地培养他们良好的生活、学习和道德习惯，让他们从小懂得什么是真善美，从而自觉追求真善美。
　　没有语文的德育就像仅能供人欣赏的软陶玫瑰，缺乏生机和活力；没有德育的语文就像一方窄小的水塘，缺乏深度和内涵。所以语文教育和德育教育是互为基础、相辅相成的，虽然由于理念上、方法上的不够成熟与系统，导致语文教学中的德育还没有尽善尽美，还没有大有所为。但我们有理由相信，随着研究的不断深入，语文教育在学生德育教育中所能起到的作用将会日益加大，趋于系统，真正走向教书育人的明天。