“两个深度”教育模式:创新民族高校“五个认同”教育路径
发布时间:2021-07-06 10:39
民族高校开展"五个认同"教育是新时代民族团结教育和国情教育的核心内容,是培育中华民族共同体意识的必然要求。但目前民族高校"五个认同"教育模式存在的弊端无法保证教育的实效性。因此,当务之急是创新民族高校"五个认同"教育模式。"两个深度"教育模式是深度学习与深度体验两种教育模式的有机结合,它具有变被动学习为主动学习,变死记硬背为融会贯通,变"知而不行"为"知行合一",变结果导向为过程导向的优势。基于"两个深度"教育模式构建民族高校"五个认同"教育过程不仅能弥补现存教育模式的弊端,还能有效增进教育实效,高质量地完成民族高校教育的特殊使命。
【文章来源】:民族学刊. 2020,11(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:11 页
【部分图文】:
深度学习教学模式图
体验学习循环模型由美国教育家戴维·科尔布(David A.Kolb)首先提出,随后成为一种有影响力的教育理论。科尔布认为,知识是经验的掌握与转化相结合的产物,体验学习就是通过经验的转换创造知识的动态过程。[14]也有学者认为,体验式学习是一个过程,在这个过程中,一个经验被反映,然后转换成概念,这些概念反过来又成为新的经验的指南[15]。科尔布认为,体验学习是一个由四个学习阶段组成的循环过程(见图2)。如图2所示,具体经验是指学习者在实际社会生活中看到、听到或亲身经历的事情或活动。反思性观察指学习者对以往的经验或新经验进行全面的思考、综合与整理。抽象概念化是学习者把经验产生的启示、意义与相关理论、知识、观念相结合的理性演绎过程,即是对反思过程的经验总结。主动实践是学习者主动把新产生的经验总结应用到现实社会中,以检验学习成果。
“两个深度”的教育模式如图3所示,将两种模式结合起来,通过学(学习掌握核心学习内容)、思(结合体验思考所学内容)、构(通过反思构建抽象概念)、合(在体验中整合概念网络)四大环节将学习内容整合融入个人内心,从而内化为个人牢固的思想观念体系。“两个深度”教育模式与浅层教育模式(包括“浅层学习”或“说教灌输”教育模式)相比,具有以下的优点:
【参考文献】:
期刊论文
[1]民族高校强化“五个认同”思想政治教育工作的实践研究[J]. 徐晓影. 长春大学学报. 2019(08)
[2]民族院校大学生“五个认同”现状及影响因素研究——基于6所民族院校的调查[J]. 梁莹. 未来与发展. 2019(03)
[3]“五个认同”教育的民族叙事探析[J]. 杨红星. 北方民族大学学报(哲学社会科学版). 2019(01)
[4]《民族理论与民族政策》教学中的“五个认同”教育[J]. 王苏敏. 继续教育研究. 2018(12)
[5]新时代民族院校“五个认同”思想共识的培育路径探究[J]. 李凯,亓光勇,熊坤新. 黑龙江民族丛刊. 2018(04)
[6]民族高校大学生“五个认同”教育的必要性、紧迫性及其应对措施[J]. 唐婧,张严超. 高教学刊. 2018(05)
[7]以慕课方式优化民族理论“五个认同”教育[J]. 孙岿. 大连民族大学学报. 2017(06)
[8]基于微信的新疆少数民族大学生“五个认同”教育的设计与实践[J]. 俞恺,闫美静,海那尔·海热提,张永帅. 广东职业技术教育与研究. 2017(05)
[9]少数民族大学生“五个认同”教育的影响因素研究——以新疆昌吉职业技术学院为例[J]. 肖瑞仙,张晓芳. 党史博采(理论). 2017(08)
[10]五个认同:新疆高校民族团结教育内容之维[J]. 马晓军. 高教学刊. 2017(04)
本文编号:3268084
【文章来源】:民族学刊. 2020,11(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:11 页
【部分图文】:
深度学习教学模式图
体验学习循环模型由美国教育家戴维·科尔布(David A.Kolb)首先提出,随后成为一种有影响力的教育理论。科尔布认为,知识是经验的掌握与转化相结合的产物,体验学习就是通过经验的转换创造知识的动态过程。[14]也有学者认为,体验式学习是一个过程,在这个过程中,一个经验被反映,然后转换成概念,这些概念反过来又成为新的经验的指南[15]。科尔布认为,体验学习是一个由四个学习阶段组成的循环过程(见图2)。如图2所示,具体经验是指学习者在实际社会生活中看到、听到或亲身经历的事情或活动。反思性观察指学习者对以往的经验或新经验进行全面的思考、综合与整理。抽象概念化是学习者把经验产生的启示、意义与相关理论、知识、观念相结合的理性演绎过程,即是对反思过程的经验总结。主动实践是学习者主动把新产生的经验总结应用到现实社会中,以检验学习成果。
“两个深度”的教育模式如图3所示,将两种模式结合起来,通过学(学习掌握核心学习内容)、思(结合体验思考所学内容)、构(通过反思构建抽象概念)、合(在体验中整合概念网络)四大环节将学习内容整合融入个人内心,从而内化为个人牢固的思想观念体系。“两个深度”教育模式与浅层教育模式(包括“浅层学习”或“说教灌输”教育模式)相比,具有以下的优点:
【参考文献】:
期刊论文
[1]民族高校强化“五个认同”思想政治教育工作的实践研究[J]. 徐晓影. 长春大学学报. 2019(08)
[2]民族院校大学生“五个认同”现状及影响因素研究——基于6所民族院校的调查[J]. 梁莹. 未来与发展. 2019(03)
[3]“五个认同”教育的民族叙事探析[J]. 杨红星. 北方民族大学学报(哲学社会科学版). 2019(01)
[4]《民族理论与民族政策》教学中的“五个认同”教育[J]. 王苏敏. 继续教育研究. 2018(12)
[5]新时代民族院校“五个认同”思想共识的培育路径探究[J]. 李凯,亓光勇,熊坤新. 黑龙江民族丛刊. 2018(04)
[6]民族高校大学生“五个认同”教育的必要性、紧迫性及其应对措施[J]. 唐婧,张严超. 高教学刊. 2018(05)
[7]以慕课方式优化民族理论“五个认同”教育[J]. 孙岿. 大连民族大学学报. 2017(06)
[8]基于微信的新疆少数民族大学生“五个认同”教育的设计与实践[J]. 俞恺,闫美静,海那尔·海热提,张永帅. 广东职业技术教育与研究. 2017(05)
[9]少数民族大学生“五个认同”教育的影响因素研究——以新疆昌吉职业技术学院为例[J]. 肖瑞仙,张晓芳. 党史博采(理论). 2017(08)
[10]五个认同:新疆高校民族团结教育内容之维[J]. 马晓军. 高教学刊. 2017(04)
本文编号:3268084
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