围场满族蒙古族自治县民族传统体育项目的调查研究
发布时间：2021-01-31 11:32
随着时代的变迁,中国数百年传承下来的民族传统体育的传承、发展受到了巨大的影响。现如今许多地区民族传统体育的传承、发展,都不同程度的受到了现代文化、经济、政治的冲击,并且部分民族传统体育项目逐渐减少、消亡。围场满族蒙古族自治县为少数民族聚居地,在这片充满民族风情的土壤上孕育了众多的民族传统体育项目,这些民族传统体育项目在发展过程中存在一些好的发展方式但也存在着一定的问题。本文通过文献资料法、专家访谈法、田野调查法、问卷调查法对围场满族蒙古族自治县民族传统体育项目的基本情况进行调查研究,找出在发展中存在的问题并提出建议,促进围场满族蒙古族自治县民族传统体育项目的发展与保护。调查结果显示围场满族蒙古族自治县民族传统体育项目种类繁多,民族传统体育活动开展丰富;围场满族蒙古族自治县充分挖掘木兰秋狝文化、皇家文化、草原文化、民俗文化与生态旅游业相结合发展民族传统体育,形成了民族传统文化、民族传统体育、旅游产业三位一体化;民族传统体育项目形成了辐射圈;民族传统体育发展传承过程中存在场地分布利用不均、人才紧缺等问题。针对民族传统体育发展过程中的问题提出了以下建议:政府部门继续加大民族传统体育传承发展力...
【文章来源】：西北民族大学甘肃省
【文章页数】：45 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
田野调查时与交谈者的留影
10图2围场满族蒙古族地理位置图（地图来源围场满族蒙古族自治县.全国行政区划信息查询平台）3.1.1.3围场满族蒙古族自治县人口围场满族蒙古族自治县共辖37个乡镇、312个行政村，当地将其分为12个区和塞罕坝风景区。围场满族蒙古族自治县境内总人口约51.6万人，约有30个民族，其中汉族、满族、蒙古族、回族是个民族人口较多，是以满族、蒙古族为主的少数民族聚居地。全县汉族人口约为207000万人，占总人口的40.1%，少数民族人口约30.9万人，占总人口的58.12%。其中满族250000人，占总人口的48.4%，蒙古族约56000人，占总人口的10.9%，回族约1900人，占总人口的0.4%，其他26个少数民族约1100人，占总人口的0.2%①。如表2所示（数据参考源为围场满族蒙古族自治县.全国行政区划信息查询平台）表2围场满族蒙古族自治县主要民族人数统计表民族人数占民族人数百分比%汉族20700040.1%满族25000048.4%蒙古族5600010.9%回族19000.4%其他少数民族11000.2%总计516000100%①围场满族蒙古族自治县.全国行政区划信息查询平台[引用日期2019-09-15]
的音乐和五彩斑斓的灯光，旋转的陀螺就像在色彩的广场上翩翩起舞。陀螺的玩法多种多样，但是最为普遍的还是时间比赛和准头比赛。时间比赛是指陀螺手放陀螺之后比陀螺旋转时间长短的比赛。陀螺手把陀螺用鞭绳缠绕好后，用力扯动鞭杆将陀螺旋转在平坦的地面上，用手中的陀螺鞭不断地进行抽打，在抽打的过程中还会发出像放鞭炮般啪、啪的相声。准头比赛和时间比赛的准备工作是一样的，只是在比赛场地画有一个直径为两米的圆。圆心放有一个标志物，陀螺手分别拿自己的陀螺砸向标志物，看谁砸的更准，砸中的陀螺手赢得比赛。图3围场满族蒙古族自治县陀螺运动（6）蹴球蹴球是由“踢石球”发展变而来的。古时候围场满族蒙古族自治县没有很好的取暖设施，冬天的气候又非常严寒，人们为了活动脚防止脚被冻伤，经常踢石球，久而久之蹴球便发展成为了现代的蹴球。蹴球的玩法、规则相对比较复杂，有些类似台球，所以又常常被人成为“用脚踢的斯诺克”。蹴球有红蓝两种颜色，共4球，单蹴、双蹴、混合双蹴三种比赛形式。参赛者在一块10米乘10米的正方形场地上，以脚后跟先着地、脚掌蹴球的方法，将对方蹴球击中、击出获得分数与连蹴权，连蹴权最多为4连蹴，比分先到达100分的参赛者为胜。（7）风筝风筝是一项适合男女老少且具有艺术感的传统体育项目。在围场满族蒙古族自治县每到了草长莺飞的季节人们都会运用扎、糊、裱、绘等技巧把木竹、纸张制作成款式新颖、色彩斑斓的风筝。然后携带各式各样的风筝，在田野间、草地上尽情的抖动着手中的线，那欢快的笑声传遍了整个乡邻。其实人们不仅仅是享受放风筝的乐趣，他们更为享受的是制作过程中的乐趣与成就。但是现在的青少年很少制作风筝了，都是在商店购买，老一辈的制作手法几乎已经失
【参考文献】：
期刊论文
[1]陇南民间传统体育文化传承与发展研究[J]. 张进平. 淮南职业技术学院学报. 2018(05)
[2]文化自信视域下我国民族传统体育发展研究[J]. 梁平安. 体育世界(学术版). 2018(09)
[3]学校民族传统体育项目教学实践发展研究[J]. 周艳,姜凤云. 当代体育科技. 2018(25)
[4]新时代传统体育养生发展路径研究[J]. 丁省伟,范铜钢. 体育文化导刊. 2018(09)
[5]中国朝鲜族传统体育的“保护”与“享用”——基于非物质文化遗产的视角[J]. 申明玉. 延边大学学报(社会科学版). 2018(05)
[6]云南省少数民族传统体育发展影响因素的思考[J]. 刘武. 考试周刊. 2018(78)
[7]人类学视域下民族传统体育非物质文化遗产传承研究[J]. 秦立凯. 南京体育学院学报. 2018(02)
[8]围场特色产业发展研究[J]. 贾晓松. 河北企业. 2017(09)
[9]宽甸县满族自治县传统体育调查与分析[J]. 罗玄极. 武术研究. 2017(08)
[10]围场满族蒙古族自治县百花园的建设与管理[J]. 周立峰. 现代农村科技. 2017(05)
硕士论文
[1]内蒙古自治区蒙古族传统体育开展现状调查研究[D]. 边雨.北京体育大学 2017
[2]承德市少数民族传统体育活动与综合效益的研究[D]. 王仲杰.首都体育学院 2012
本文编号：3010782
【文章来源】：西北民族大学甘肃省
【文章页数】：45 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
田野调查时与交谈者的留影
10图2围场满族蒙古族地理位置图（地图来源围场满族蒙古族自治县.全国行政区划信息查询平台）3.1.1.3围场满族蒙古族自治县人口围场满族蒙古族自治县共辖37个乡镇、312个行政村，当地将其分为12个区和塞罕坝风景区。围场满族蒙古族自治县境内总人口约51.6万人，约有30个民族，其中汉族、满族、蒙古族、回族是个民族人口较多，是以满族、蒙古族为主的少数民族聚居地。全县汉族人口约为207000万人，占总人口的40.1%，少数民族人口约30.9万人，占总人口的58.12%。其中满族250000人，占总人口的48.4%，蒙古族约56000人，占总人口的10.9%，回族约1900人，占总人口的0.4%，其他26个少数民族约1100人，占总人口的0.2%①。如表2所示（数据参考源为围场满族蒙古族自治县.全国行政区划信息查询平台）表2围场满族蒙古族自治县主要民族人数统计表民族人数占民族人数百分比%汉族20700040.1%满族25000048.4%蒙古族5600010.9%回族19000.4%其他少数民族11000.2%总计516000100%①围场满族蒙古族自治县.全国行政区划信息查询平台[引用日期2019-09-15]
的音乐和五彩斑斓的灯光，旋转的陀螺就像在色彩的广场上翩翩起舞。陀螺的玩法多种多样，但是最为普遍的还是时间比赛和准头比赛。时间比赛是指陀螺手放陀螺之后比陀螺旋转时间长短的比赛。陀螺手把陀螺用鞭绳缠绕好后，用力扯动鞭杆将陀螺旋转在平坦的地面上，用手中的陀螺鞭不断地进行抽打，在抽打的过程中还会发出像放鞭炮般啪、啪的相声。准头比赛和时间比赛的准备工作是一样的，只是在比赛场地画有一个直径为两米的圆。圆心放有一个标志物，陀螺手分别拿自己的陀螺砸向标志物，看谁砸的更准，砸中的陀螺手赢得比赛。图3围场满族蒙古族自治县陀螺运动（6）蹴球蹴球是由“踢石球”发展变而来的。古时候围场满族蒙古族自治县没有很好的取暖设施，冬天的气候又非常严寒，人们为了活动脚防止脚被冻伤，经常踢石球，久而久之蹴球便发展成为了现代的蹴球。蹴球的玩法、规则相对比较复杂，有些类似台球，所以又常常被人成为“用脚踢的斯诺克”。蹴球有红蓝两种颜色，共4球，单蹴、双蹴、混合双蹴三种比赛形式。参赛者在一块10米乘10米的正方形场地上，以脚后跟先着地、脚掌蹴球的方法，将对方蹴球击中、击出获得分数与连蹴权，连蹴权最多为4连蹴，比分先到达100分的参赛者为胜。（7）风筝风筝是一项适合男女老少且具有艺术感的传统体育项目。在围场满族蒙古族自治县每到了草长莺飞的季节人们都会运用扎、糊、裱、绘等技巧把木竹、纸张制作成款式新颖、色彩斑斓的风筝。然后携带各式各样的风筝，在田野间、草地上尽情的抖动着手中的线，那欢快的笑声传遍了整个乡邻。其实人们不仅仅是享受放风筝的乐趣，他们更为享受的是制作过程中的乐趣与成就。但是现在的青少年很少制作风筝了，都是在商店购买，老一辈的制作手法几乎已经失
【参考文献】：
期刊论文
[1]陇南民间传统体育文化传承与发展研究[J]. 张进平. 淮南职业技术学院学报. 2018(05)
[2]文化自信视域下我国民族传统体育发展研究[J]. 梁平安. 体育世界(学术版). 2018(09)
[3]学校民族传统体育项目教学实践发展研究[J]. 周艳,姜凤云. 当代体育科技. 2018(25)
[4]新时代传统体育养生发展路径研究[J]. 丁省伟,范铜钢. 体育文化导刊. 2018(09)
[5]中国朝鲜族传统体育的“保护”与“享用”——基于非物质文化遗产的视角[J]. 申明玉. 延边大学学报(社会科学版). 2018(05)
[6]云南省少数民族传统体育发展影响因素的思考[J]. 刘武. 考试周刊. 2018(78)
[7]人类学视域下民族传统体育非物质文化遗产传承研究[J]. 秦立凯. 南京体育学院学报. 2018(02)
[8]围场特色产业发展研究[J]. 贾晓松. 河北企业. 2017(09)
[9]宽甸县满族自治县传统体育调查与分析[J]. 罗玄极. 武术研究. 2017(08)
[10]围场满族蒙古族自治县百花园的建设与管理[J]. 周立峰. 现代农村科技. 2017(05)
硕士论文
[1]内蒙古自治区蒙古族传统体育开展现状调查研究[D]. 边雨.北京体育大学 2017
[2]承德市少数民族传统体育活动与综合效益的研究[D]. 王仲杰.首都体育学院 2012
本文编号：3010782
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