高句丽体育史料研究
发布时间：2021-10-31 18:06
体育是构成人类生产生活的重要内容之一,对于中国体育而言,当代无疑是一个最好的发展时代。习近平总书记明确提出要加快推进构建体育强国的步伐。纵观人类文明的发展史,体育是不可或缺的元素。其中,体育文化是人类精神活动的重要组成部分,也是人类生命的一种存在方式。因此,对体育文化的研究是非常重要的。体育文化既包括中原体育文化,也包括民族体育文化,既包括古代体育文化,也包括现代体育文化。体育活动是能最直观的反映出体育文化的主要方式,借助跨地域、跨时期地探究不同民族的体育活动,我们可以从中清楚的了解不同的体育文化。本文主要通过分析历时六百多年的高句丽国的体育活动来研究高句丽民族的体育文化,最终总结出高句丽民族的体育文化特征。笔者借助六个部分完成本文:第一部分重点介绍本文探究背景和选题意义以及有关高句丽体育文化的国内外研究状况。第二部分主要介绍了本文的主要研究对象和在研究高句丽体育文化过程中运用的研究方法。第三和第四部分主要分别详细介绍了高句丽民族的射箭活动、百戏活动、角觝活动、舞蹈活动和蹴鞠活动以及同时期中原地区的射箭活动、百戏活动、角觝活动、舞蹈活动和蹴鞠活动,除此以外,还介绍了一些在文献资料中少有...
【文章来源】：西北民族大学甘肃省
【文章页数】：42 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
狩猎图（摹本）长川1号墓（图2）狩猎图（德兴里古墓）
11（图3）狩猎图（药水里古墓）（图4）狩猎图（集安舞踊墓）资料来源：耿铁华主编.高句丽壁画研究随着经济水平的不断提高和人民生活的闲适化，发展到社会中后期的高句丽民族，不再一力追求狩猎活动对军事活动产生的重大意义，而更强调其娱乐性质，射箭活动也逐渐趋于观赏性。特别是在高句丽社会上层阶级中，射箭活动曾备受青睐。以现存于朝鲜药水里高句丽古墓前室墙壁上的狩猎图（图3）为例，该幅壁画中生动地描绘了高句丽中晚期贵族们狩猎的情景。[10]壁画中的人物神态轻松，满身华服，且有豪华的马队和仪仗队相伴。与以往壁画中呈现出的狩猎风格相比，此时期的狩猎活动多了一些休闲和娱乐的意味。因此，骑射作为高句丽民族的一项特色体育活动，其具有的社会功能随着时期的不同而改变。在高句丽社会产生初期，主要发挥其军事功能，在高句丽社会发展中后期，骑射活动则多以娱乐休闲为主了。综上所述，无论是骑射活动还是狩猎活动，这两种具备悠久历史的传统活动不仅是高句丽体育文化的重要组成部分，也是该民族社会文化中重要的生产形式。伴随着高句丽王朝的逐渐发展，上述两项体育活动都在一定程度上对其人民的体育文化生活起着潜移默化的作用。而狩猎和骑射中都不可或缺的射箭活动更是流传至今，成为古代民族体育文化的一种重要表现形式。3.2高句丽民族的“百戏”活动首先，要想研究高句丽民族的百戏活动，我们必须要了解是什么叫“百戏”。在我国古代就开始流传的“百戏”，是由表演形式多样、表演内容丰富的多种体育文化形式共同构成的表演活动，因此具备较强的综合性特征。据史料记载，“百戏”活动的起源可追溯至先秦时期。最初以“角觝戏”的形式出现，具有一定的杂技特点，主要在王室的“讲武之礼”上进行表演，或为了丰富王公贵族?
12在两幅图中，我们能很清晰的看到百戏的身影，如出土于集安市的长川1号墓歌舞百戏图，是最具代表性的高句丽百戏图，此图绘制公元5世纪末期。（图5）歌舞百戏图（长川1号墓）资料来源：徐光冀主编.中国出土壁画全集该幅图主要表现的是一位高句丽贵族主人宴请众宾客欣赏节目表演的场景，在这幅图中，我们可以看到，在一棵长满果实的大树上，有一只小猴子头戴白色面具，正在从树上往下爬行，另一只小猴在大树下呈作揖状。一只趴在地上的黄色小狗伴随着端坐于大树左侧的墓主人观看两位戏猴者进行表演。墓主人后侧站立着一男一女，女性侍者持伞，男性侍者手端汗巾，等候侍奉主人。大树右侧为宾客，面对墓主人而坐，后面也站着侍者。载歌载舞的画面上侧表现的是车戏表演，一位身着襈裙的女性表演者拉车前行，车前有位执棍的另一位女性表演者，呈回首状，车后还有一位偷偷拉住车以阻止推车前行的表演者，神情满是戏谑。壁画左上角描绘的是两位追逐打闹的人、还有两个角觝选手在进行表演。画面中还有一位技艺高超的跳丸表演者。其精湛的技艺从掷在空中的七个木制小圆球可以看出来。因为在中原地区，跳丸表演者多采用三个或者五个小圆球进行表演，能够跳七个小球的，则属技艺高超者。[12]跳丸表演者身后还有一个人在表演舞轮，泰然自若的表情显得信心十足。除此之外，画面中还表现出了马术表演及游猎表演的元素，这两个元素是百戏活动中比较有特色的一部分，同时也令整幅百戏图更具动感。除此以外，百戏图中另一个重要的内容，杂技。高句丽的百戏图中的杂技表演主要包括马术、手技、腿功、耍刀等功夫的表演，基本上都属于和武力和实战相关的实用性体育活动。[13]而中原地区的杂技活动中主要包括一些宴会娱乐活动和幻术表演等，而高句丽地区的杂?
【参考文献】：
期刊论文
[1]高句丽体育文化研究[J]. 隋东旭. 体育文化导刊. 2017(11)
[2]初盛唐东北民族构成与民族政策[J]. 冯淑然. 兰台世界. 2017(20)
[3]最近朝鲜境内的高句丽、渤海遗迹调查发掘成果[J]. 郑永振. 通化师范学院学报. 2017(07)
[4]高句丽与两汉关系研究[J]. 李爽. 学问. 2017(01)
[5]隋唐时期东北边疆民族体育研究[J]. 隋东旭,张东宇,翟旭. 体育文化导刊. 2015(06)
[6]高句丽宫廷舞蹈的历史文化[J]. 李晓燕. 乐府新声(沈阳音乐学院学报). 2015(02)
[7]吉林省高句丽研究综述[J]. 华阳. 东北史地. 2015(03)
[8]文献记载中的高句丽民族狩猎活动及其演变[J]. 隋东旭. 古籍整理研究学刊. 2015(01)
[9]先秦射箭官制研究[J]. 周亚婷. 体育文化导刊. 2013(05)
[10]古代骈文视阈下汉代体育文化研究[J]. 胡家浩,崔广莹. 北京体育大学学报. 2012(04)
博士论文
[1]汉唐时期东北边疆民族体育文化史研究[D]. 隋东旭.东北师范大学 2017
[2]汉唐时期河洛地区体育文化研究[D]. 杨绍华.河南大学 2013
硕士论文
[1]从宫廷乐舞看隋唐与高句丽、百济的文化交融[D]. 杨璐.延边大学 2018
[2]古墓壁画中的高句丽体育文化研究[D]. 宋伟.东北师范大学 2008
本文编号：3468604
【文章来源】：西北民族大学甘肃省
【文章页数】：42 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
狩猎图（摹本）长川1号墓（图2）狩猎图（德兴里古墓）
11（图3）狩猎图（药水里古墓）（图4）狩猎图（集安舞踊墓）资料来源：耿铁华主编.高句丽壁画研究随着经济水平的不断提高和人民生活的闲适化，发展到社会中后期的高句丽民族，不再一力追求狩猎活动对军事活动产生的重大意义，而更强调其娱乐性质，射箭活动也逐渐趋于观赏性。特别是在高句丽社会上层阶级中，射箭活动曾备受青睐。以现存于朝鲜药水里高句丽古墓前室墙壁上的狩猎图（图3）为例，该幅壁画中生动地描绘了高句丽中晚期贵族们狩猎的情景。[10]壁画中的人物神态轻松，满身华服，且有豪华的马队和仪仗队相伴。与以往壁画中呈现出的狩猎风格相比，此时期的狩猎活动多了一些休闲和娱乐的意味。因此，骑射作为高句丽民族的一项特色体育活动，其具有的社会功能随着时期的不同而改变。在高句丽社会产生初期，主要发挥其军事功能，在高句丽社会发展中后期，骑射活动则多以娱乐休闲为主了。综上所述，无论是骑射活动还是狩猎活动，这两种具备悠久历史的传统活动不仅是高句丽体育文化的重要组成部分，也是该民族社会文化中重要的生产形式。伴随着高句丽王朝的逐渐发展，上述两项体育活动都在一定程度上对其人民的体育文化生活起着潜移默化的作用。而狩猎和骑射中都不可或缺的射箭活动更是流传至今，成为古代民族体育文化的一种重要表现形式。3.2高句丽民族的“百戏”活动首先，要想研究高句丽民族的百戏活动，我们必须要了解是什么叫“百戏”。在我国古代就开始流传的“百戏”，是由表演形式多样、表演内容丰富的多种体育文化形式共同构成的表演活动，因此具备较强的综合性特征。据史料记载，“百戏”活动的起源可追溯至先秦时期。最初以“角觝戏”的形式出现，具有一定的杂技特点，主要在王室的“讲武之礼”上进行表演，或为了丰富王公贵族?
12在两幅图中，我们能很清晰的看到百戏的身影，如出土于集安市的长川1号墓歌舞百戏图，是最具代表性的高句丽百戏图，此图绘制公元5世纪末期。（图5）歌舞百戏图（长川1号墓）资料来源：徐光冀主编.中国出土壁画全集该幅图主要表现的是一位高句丽贵族主人宴请众宾客欣赏节目表演的场景，在这幅图中，我们可以看到，在一棵长满果实的大树上，有一只小猴子头戴白色面具，正在从树上往下爬行，另一只小猴在大树下呈作揖状。一只趴在地上的黄色小狗伴随着端坐于大树左侧的墓主人观看两位戏猴者进行表演。墓主人后侧站立着一男一女，女性侍者持伞，男性侍者手端汗巾，等候侍奉主人。大树右侧为宾客，面对墓主人而坐，后面也站着侍者。载歌载舞的画面上侧表现的是车戏表演，一位身着襈裙的女性表演者拉车前行，车前有位执棍的另一位女性表演者，呈回首状，车后还有一位偷偷拉住车以阻止推车前行的表演者，神情满是戏谑。壁画左上角描绘的是两位追逐打闹的人、还有两个角觝选手在进行表演。画面中还有一位技艺高超的跳丸表演者。其精湛的技艺从掷在空中的七个木制小圆球可以看出来。因为在中原地区，跳丸表演者多采用三个或者五个小圆球进行表演，能够跳七个小球的，则属技艺高超者。[12]跳丸表演者身后还有一个人在表演舞轮，泰然自若的表情显得信心十足。除此之外，画面中还表现出了马术表演及游猎表演的元素，这两个元素是百戏活动中比较有特色的一部分，同时也令整幅百戏图更具动感。除此以外，百戏图中另一个重要的内容，杂技。高句丽的百戏图中的杂技表演主要包括马术、手技、腿功、耍刀等功夫的表演，基本上都属于和武力和实战相关的实用性体育活动。[13]而中原地区的杂技活动中主要包括一些宴会娱乐活动和幻术表演等，而高句丽地区的杂?
【参考文献】：
期刊论文
[1]高句丽体育文化研究[J]. 隋东旭. 体育文化导刊. 2017(11)
[2]初盛唐东北民族构成与民族政策[J]. 冯淑然. 兰台世界. 2017(20)
[3]最近朝鲜境内的高句丽、渤海遗迹调查发掘成果[J]. 郑永振. 通化师范学院学报. 2017(07)
[4]高句丽与两汉关系研究[J]. 李爽. 学问. 2017(01)
[5]隋唐时期东北边疆民族体育研究[J]. 隋东旭,张东宇,翟旭. 体育文化导刊. 2015(06)
[6]高句丽宫廷舞蹈的历史文化[J]. 李晓燕. 乐府新声(沈阳音乐学院学报). 2015(02)
[7]吉林省高句丽研究综述[J]. 华阳. 东北史地. 2015(03)
[8]文献记载中的高句丽民族狩猎活动及其演变[J]. 隋东旭. 古籍整理研究学刊. 2015(01)
[9]先秦射箭官制研究[J]. 周亚婷. 体育文化导刊. 2013(05)
[10]古代骈文视阈下汉代体育文化研究[J]. 胡家浩,崔广莹. 北京体育大学学报. 2012(04)
博士论文
[1]汉唐时期东北边疆民族体育文化史研究[D]. 隋东旭.东北师范大学 2017
[2]汉唐时期河洛地区体育文化研究[D]. 杨绍华.河南大学 2013
硕士论文
[1]从宫廷乐舞看隋唐与高句丽、百济的文化交融[D]. 杨璐.延边大学 2018
[2]古墓壁画中的高句丽体育文化研究[D]. 宋伟.东北师范大学 2008
本文编号：3468604
本文链接：https://www.wllwen.com/jiaoyulunwen/tylw/3468604.html
