教育的人性追寻 ——西方社会转型时期的教育转型及其启示
发布时间:2021-02-01 14:39
本论文是一篇以西方社会转型期——文艺复兴时期为时代背景,以教育的人性追寻为核心内容,具有综合视域的教育思想断代史研究论文。教育是培养人的活动。因此,人是教育的起点,也是教育的终点。任何时代的教育思想或教育理论都是建立在这个时代对人性的理解以及对人性的假设基础之上的,而教育所能达到的深度也就取决于那个时代对人性认识的深度上。本论文在对古希腊、古罗马、西欧中世纪,特别是文艺复兴时期西方教育思想进行系统梳理的基础上,突出分析了西方教育思想发展中对人性追寻的心历路程,并以宏观的综合视角审视了在社会转型这一特定历史时段所发生的社会经济变革——人的生存方式转变——教育转型这三者之间的互动规律,以及教育对实现一定时代的人性理解的意义,并针对目前正在发生的中国教育转型,力图在东西方比较的历史洞察与反省中寻找指导现实的理想道路。 古希腊的教育思想家不仅对教育的人性追寻提出自己的见解,并且创办学园,进行卓有成效的教育实践。然而在西欧中世纪,人性被笼罩在神性的光环之下,凭借着神的灵光而获得自己存在的理由,致使教育也成为上帝的奴仆。西欧从文艺复兴时期开始发现人、解放人,使人性觉醒。人们逐渐认识到,人无须...
【文章来源】:东北师范大学吉林省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:141 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
中文摘要
英文摘要
目录
绪论
第一章 从理性走向神圣--前文艺复兴时期的西方教育
第一节 自由的理性追寻—古希腊的教育
第二节 世俗的公民教育—罗马帝国教育
第三节 上帝的忠实奴仆—中世纪的教育
第二章 市场经济萌芽--文艺复兴时期的经济转型
第一节 商业的复兴
一、中世纪的商业潜流
二、14世纪的商业繁荣
三、拜金主义的萌生与流行
第二节 城市的兴起
一、中世纪的城市
二、文艺复兴时期的城市
三、市民社会的形成
第三节 世界的发现
一、伊斯兰-穆斯林世界的影响
二、新大陆的发现和新航路的开辟
三、世界市场的初步形成
第三章 人性的世俗回归--文艺复兴时期人的生存方式的转型
第一节 西方社会对人的发现
一、西方人对古代世界的发现
二、人文主义对人的基本认识
三、对基督教道德的嘲讽
第二节 宗教改革
一、偶像的坍塌
二、个人的宗教
三、新教伦理
第三节 世俗精神的凯旋
一、反对禁欲主义
二、反对蒙昧主义
三、反对专制主义
第四章 自由理性人的复归--文艺复兴时期的教育转型
第一节 人文主义教育兴起
一、人文学科范畴扩大
二、古典语言的兴盛
三、人文主义教育的典型代表
(一) 维多利诺教育思想
(二) 蒙田教育思想
第二节 新兴宗教教育思想
一、马丁·路德的教育思想
二、加尔文的教育思想
三、罗耀拉的教育思想
第三节 教育思想转型的完成
一、培根科学教育思想
二、夸美纽斯泛智教育思想
第四节 空谷回音文艺复兴时期教育思想的当代反省
一、文艺复兴理想的实现
二、现代社会批判
三、敢问路在何方—当代西方教育的合理走向
第五章 他山之石--西方社会转型期教育变革对中国的启示
第一节 中国的社会转型
一、历史的回顾
二、转型的实质
三、当代的使命
第二节 社会转型中的当代中国人
一、金钱奴隶与人情冷漠
二、私德泯灭与公德缺失
三、生命之重与生命之轻
第三节 中国教育的转型及其使命
一、相对滞后的教育
(一) 睡狮初醒—近代教育的“西化变革”
(二) 目中无人—“应试教育”对人的异化
(三) 教育何为—一元教育下的目的困惑
二、改革:迫在眉睫的使命
(一) 久旱甘露—素质教育改革概述
(二) 举步维艰—素质教育改革面临的尴尬
(三) 热点冷说—对素质教育变革的深度分析
三、期待:素质教育的理想走向
(一) 点化精神生命—让人成为追求崇高的人
(二) 唤醒主体意识—让人成为自成目的的人
(三) 培养生存技能—让人成为具备能力的人
(四) 促进身心健康—让人成为快乐幸福的人
(五) 实现全面发展—让人成为和谐发展的人
参考文献
后记
本文编号:3012930
【文章来源】:东北师范大学吉林省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:141 页
【学位级别】:博士
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绪论
第一章 从理性走向神圣--前文艺复兴时期的西方教育
第一节 自由的理性追寻—古希腊的教育
第二节 世俗的公民教育—罗马帝国教育
第三节 上帝的忠实奴仆—中世纪的教育
第二章 市场经济萌芽--文艺复兴时期的经济转型
第一节 商业的复兴
一、中世纪的商业潜流
二、14世纪的商业繁荣
三、拜金主义的萌生与流行
第二节 城市的兴起
一、中世纪的城市
二、文艺复兴时期的城市
三、市民社会的形成
第三节 世界的发现
一、伊斯兰-穆斯林世界的影响
二、新大陆的发现和新航路的开辟
三、世界市场的初步形成
第三章 人性的世俗回归--文艺复兴时期人的生存方式的转型
第一节 西方社会对人的发现
一、西方人对古代世界的发现
二、人文主义对人的基本认识
三、对基督教道德的嘲讽
第二节 宗教改革
一、偶像的坍塌
二、个人的宗教
三、新教伦理
第三节 世俗精神的凯旋
一、反对禁欲主义
二、反对蒙昧主义
三、反对专制主义
第四章 自由理性人的复归--文艺复兴时期的教育转型
第一节 人文主义教育兴起
一、人文学科范畴扩大
二、古典语言的兴盛
三、人文主义教育的典型代表
(一) 维多利诺教育思想
(二) 蒙田教育思想
第二节 新兴宗教教育思想
一、马丁·路德的教育思想
二、加尔文的教育思想
三、罗耀拉的教育思想
第三节 教育思想转型的完成
一、培根科学教育思想
二、夸美纽斯泛智教育思想
第四节 空谷回音文艺复兴时期教育思想的当代反省
一、文艺复兴理想的实现
二、现代社会批判
三、敢问路在何方—当代西方教育的合理走向
第五章 他山之石--西方社会转型期教育变革对中国的启示
第一节 中国的社会转型
一、历史的回顾
二、转型的实质
三、当代的使命
第二节 社会转型中的当代中国人
一、金钱奴隶与人情冷漠
二、私德泯灭与公德缺失
三、生命之重与生命之轻
第三节 中国教育的转型及其使命
一、相对滞后的教育
(一) 睡狮初醒—近代教育的“西化变革”
(二) 目中无人—“应试教育”对人的异化
(三) 教育何为—一元教育下的目的困惑
二、改革:迫在眉睫的使命
(一) 久旱甘露—素质教育改革概述
(二) 举步维艰—素质教育改革面临的尴尬
(三) 热点冷说—对素质教育变革的深度分析
三、期待:素质教育的理想走向
(一) 点化精神生命—让人成为追求崇高的人
(二) 唤醒主体意识—让人成为自成目的的人
(三) 培养生存技能—让人成为具备能力的人
(四) 促进身心健康—让人成为快乐幸福的人
(五) 实现全面发展—让人成为和谐发展的人
参考文献
后记
本文编号:3012930
本文链接:https://www.wllwen.com/jiaoyulunwen/wangluojiaoyulunwen/3012930.html