论述马克思主义对职业教育的方法论意义(2)
(六)关于道德教育恩格斯在《反杜林论》中对这个问题进行了详细论述。他批判了杜林的永恒道德观,系统地阐述了马克思主义的道德理论。恩格斯认为,一切道德观念、规范都是当时社会经济状况的产物。他指出:“人们自觉地或不自觉地,归根到底是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中,吸取自己的道德观念。”道德具有历史性,在历史长河中,每一个时代都有自己相应的道德观点、道德标准和道德要求。道德随历史发展,其总的趋势是上升的、进步的。在阶级社会中,道德具有阶级性,人们经济地位、经济生活的差别,使得人们形成不同的道德观念。
二、列宁论教育列宁在其一生的革命实践中,十分重视工农和青年一代的教育问题,始终把它当作无产阶级革命和社会主义建设事业的重要组成部分。
(一)教育为无产阶级政治和社会主义建设服务列宁从马克思主义的教育与政治紧密联系的观点出发,论述了教育必须为无产阶级政治和社会主义建设服务原理。列宁批判了资产阶级所谓教育超政治的谎言,揭示了资本主义条件下教育和资产阶级政治的密切联系。他指出,“一切资产阶级国家的教育同政治机构的联系都非常密切。:’在资产阶级的学校里,对于广大工农子弟来说,与其说是受教育,倒不如说是受资产阶级的奴化。因为,“教育这些青年的目的,就是训练对资产阶级有用的奴仆,既能替资产阶级创造利润,又不会惊扰资产阶级的安宁和悠闲。十月革命胜利后,列宁明确指出,无产阶级取得政权后,应该“把学校由资产阶级的阶级统治工具变为摧毁这种统治和完全消灭社会阶级划分的工具”。在阐述这一原理时,列宁总是紧密联系苏维埃国家发展的实际,有重点、有针对性。当前苏联转向和平建设的轨道时,列宁就强调指出,在和平建设时期,从事国家的经济建设,收获更多的粮食,供应更多的煤炭,解决更恰当地利用这些粮食和煤炭的问题,消除饥荒,就是主要的政治。因此,教育必须为社会主义经济建设服务。列宁指出,没有具备不同的知识、技术和经验的各种专家的指导,向社会主义过渡是不可能的。劳动者只有掌握文化科学知识,才能担负起经济建设的任务,才能创造比资本主义更高的生产率。
(二)关于教育和生产劳动相结合列宁从建设社会主义社会的现实出发,进一步阐述了马克思提出的教劳结合原理。他强调指出:“没有年轻一代的教育和生产劳动的结合,未来社会的理想是不能想象的:无论是脱离生产劳动的教学和教育,或是没有同时进行教学和教育的生产劳动,都不能达到现代技术水平和科学知识现状所要求的高度”。他最早提出了“普遍的生产劳动同普遍的教育相结合”的思想,认为所有的人都应担负参加生产劳动的义务。也都要受到一定程度的教育,这是整个^类全面发展的条件。他还从提高教学质量角度,提出了教学与生产劳动相结合,理论同实践相结合。
(三)关于教育培养目标和青年一代的共产主义教育1919年2月,列宁在俄共(布)党纲草案中提出了学校教育的目的在于“培养能够最后实现共产主义的一代人”。1920年1O月,在《青年团的任务》这篇着名的演说中,列宁又全面系统地阐述了这一思想。共产主义事业需要一代又一代的共产主义者,教育的任务就是要把青年培养成为共产主义者。列宁从四个方面论述了真正的共产主义者应具备的条件及达到这一目标的措施。
第一,真正的共产主义者必须学习共产主义,掌握马克思主义学说。马克思主义学说是全世界无产者的革命学说,是伟大的认识工具。人们掌握了它就能认识世界、改造世界,就能发现人类社会发展的规律,看到历史发展的方向,树立起为共产主义奋斗的坚定信念。列宁特别强调,学习马克思主义要融会贯通,要按照要求去行动。要准确地领会和把握马克思主义理论的精神实质,掌握其立场、观点和方法。要善于运用马克思主义理论解决工作和斗争中的实际问题。
第二,真正的共产主义者必须具备共产主义全部道德。共产主义道德是共产主义者必须具备的品质,列宁把培养青年一代的共产主义道德放在重要地位。他说:“应该使培养、教育和训练现代青年的全部事业,成为培养青年的共产主义道德的事业。”强调教育青年克服利己主义的自私心理,培养为公的精神,消除旧观点旧习惯的影响,养成为公共利益和公共事业而自觉劳动的态度,遵守自觉的纪律等是青年共产主义道德教育的重要内容。在道德教育方法上,列宁强调实践的意义,反对空洞的说教,主张把道德教育同沸腾的实际生活结合起来,主张让学生参加各种社会实践活动。
第三,真正的共产主义者,必须是自觉的劳动者、建设者。社会主义不是从天上掉下来的,是要靠努力、吃苦、创造,是靠人们的劳动建设出来的。列宁要求青年参加社会主义建设,把远大的理想同平凡的劳动结合起来,同工农打成一片,成为自觉劳动并善于劳动的劳动者,为城市和乡村的建设作出自己的贡献。
第四,真正的共产主义者,必须用人类创造的全部知识财富丰富自己的头脑。列宁从科学知识与学习马克思的关系上,从科学知识与道德形成关系上,从科学知识与经济建设关系上,从科学知识与无产阶级文化和科技发展关系上,论述了一个共产主义者掌握人类知识的必要性和重要性。他强调指出:“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能成为共产主义者”。“在一个文盲的国家内是不能建成共产主义社会的”。
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