非人类中心论作为生态德育价值观的合理性分析

发布时间：2024-03-16 07:21

　　在教育实践中,生态德育的效果并不明显,从价值观层面来看,其根本原因在于根深蒂固的人类中心论观念的影响。提升生态德育的效果,需要进行价值观的转换,即超越人类中心论,走向非人类中心论。从外在和内在条件对非人类中心论作为生态德育价值观的合理性进行分析表明,外在条件包括社会发展的阶段性、哲学基础和工具理性的批判,社会发展的阶段性趋向和对工具理性的批判提供了现实的基础,天人合一、我与你的哲学思想为其注入了思想之源;内在条件包括道德关系和个体德性,人与自然之间道德关系的构成从关系之维说明了从道德层面促进人类走出生态危机的可行性,道德境界论从个体德性之维说明了人与自然之间道德关系落实的可行性。

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【文章目录】：
一、外在条件:现实之基与思想之源
    (一) 现实之基:社会发展的阶段性
        1. 前工业社会:人类中心论的萌芽期
        2. 工业社会:人类中心论的成熟期
        3. 生态社会:非人类中心论
    (二) 现实呼唤:对工具理性的批判
    (三) 思想之源:“天人合一”、“我与你”
        1. 文化土壤:“天人合一”
        2. 人与自然关系的定位:“我与你”
二、内在条件:个体之维与关系之维
    (一) 个体德性之维:道德境界论
    (二) 关系之维:道德关系论
        1. 道德关系:目的性、独立性
        2. 非自我中心的人际关系是道德关系
        3. 非人类中心视角下人与自然之间形成的是道德关系
        4. 人与自然道德关系的特殊性



本文编号：3929309