“思想政治教育学”场域中的“思想”之维

发布时间：2021-01-12 04:22

　　"思想政治教育学"场域中的"思想"究竟该如何理解?或者说,"思想政治教育学"语境下的"思想"的本质与核心到底是什么?迄今为止,学界对这些问题仍然见仁见智,比较有代表性的是"政治思想本质说"或者"政治思想核心说",郑芸等人持"政治思想本质说",孙艳秋、张建晓、孙其昂等人持"政治思想核心说"。这两种观点尽管在表述上存在些许差异,但实际上并没有原则性的区别,都认为"思想政治教育学"场域中的"思想"主要是指"政治思想"。这种观点其实是值得商榷的。因为"思想政治教育"语境中的"思想"是具有多重意蕴的,其核心（本质）并非"政治思想",而是"世界观—人生观—价值观"。"政治思想"其实只是"世界观—人生观—价值观"在政治领域中的具体体现,从归根结底的意义上讲,"政治思想"在很大程度上是由"世界观—人生观—价值观"所决定的。倘若将"思想政治教育"仅仅理解为一种"政治思想"的教育,便在很大程度上将"思想政治教育"本身所蕴含的丰富意蕴给"遮蔽"了,同时也在无意中将"思想政治教育"所应有的维度给"窄化"了。 

【文章来源】：黑龙江高教研究. 2020,38(08)北大核心

【文章页数】：4 页

【文章目录】：
一
二
三


【参考文献】：
期刊论文
[1]思想政治教育思想空间结构探析[J]. 张建晓,孙其昂.  思想教育研究. 2017(06)
[2]悬置抑或复归:思想政治教育研究中的“思想”初论[J]. 孙艳秋,孙其昂.  学校党建与思想教育. 2015(17)
[3]论思想政治教育学视角中的“思想”[J]. 郑芸,孙其昂.  河海大学学报(哲学社会科学版). 2010(02)



本文编号：2972141