安源废弃矿区生态修复与旅游景观设计研究
发布时间:2021-09-03 09:25
在人类社会发展的历史进程中,矿产资源为经济和社会发展提供了物质保障,为人类社会现代化和工业化进程有着巨大的推动作用。但是随着人们过度的开采,越来越多的问题呈现出来,如资源日渐枯竭、环境污染严重、生态环境破坏等,废弃矿区是见证了人类发展历程的特殊的景观。安源废弃矿区在近代史上不仅有着“江南煤都”的盛誉,在这片土地上还发生了许多重大历史革命事件,经过上百年的大量煤矿的开采,如今安源的煤炭资源已经枯竭,作为以煤矿工业带动发展起来城镇,安源目前面临的社会、经济和环境问题很多,亟待解决,安源废弃矿区的生态修复和旅游景观设计对于推动区域的经济、生态环境和文化的可持续发展具有举足轻重的作用。本文以安源废弃矿区作为研究对象,将理论与实际相结合,对安源矿区进行了实地走访调查,以安源矿区的生态修复和旅游景观设计为研究目的,进行了系统地分析和研究。本文首先概述了安源的基本情况,阐述了安源的人文历史,对其现状及存在问题进行调查与分析,并借鉴国内外相似的成功案例经验,针对安源废弃矿区生态修复与旅游景观设计原则与方法策略进行了探讨,并提出了有针对性的生态修复与旅游景观设计方案,为安源废弃矿区的生态修复和旅游景观设...
【文章来源】:景德镇陶瓷大学江西省
【文章页数】:64 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
安源地理位置图
走向了新中国的重要岗位。如:开以及中国人民解放军兵工事业的开拓者吴运在他的回忆录《坎坷的路》中写道:“1922八个小伙伴聚集在一起,叫我们组织起来,被誉为“中国的保尔”的吴运铎在《在安源到安源,工人俱乐部办起了学校,我又进学长叫杨世桥,我是东区儿童团的宣传委员。”共产党领导下的中国少年儿童组织运动的先安源因而成为中国少年先锋队诞生的摇篮①。图 2-2 安源儿童团
总是被谧静、诡谲的空气笼罩,这种气候造成从远古时这里就盛行巫术活动,远古时候人们戴着傩面具(如图2-4)跳傩舞,这种傩文化在今天的萍乡仍得以保存。萍乡傩可以说是中国历史文化的活化石,是中国的非物质文化遗产,包括傩面、傩舞、傩庙等。旧时称雕刻傩面具的艺人为“处士”,萍乡至今仍有雕刻傩面具的传承人,其造型、颜色、雕刻都是时代传承下去的的。在古代,傩面具既具有审美性价值又具实用价值,它有主神、护卫神、驱鬼逐疫神、除恶惩凶神、降吉纳福神、自然保护神、保家卫国神、治病医药神、排忧解难神、行业祖师神,等等形态,主要是为了驱魔辟邪,同时也有让人娱乐的效果。(2)花果萍乡花果算是萍乡的特产之一,以本地的冬瓜、柚子皮、胡萝卜、橘子等时令蔬果制作而成,经过切、雕、刻、织给蔬果塑出漂亮的图案、花型,再煮熟、烘干等共十多道工序最终制成,它不仅仅由于其可口、甜脆的口感和健胃开脾的营养价值,其形态丰富多彩,有花、鸟、鱼、兽等图案,像剪纸也像镂空玉雕,不仅是萍乡的独有风俗,也是萍乡特色民间艺术的象征。(3)春锣图 2-4 傩面具
【参考文献】:
期刊论文
[1]安源国家森林公园风景资源调查与评价[J]. 欧阳安明,刘晓飞,叶冬萍,龙春英. 林业与环境科学. 2016(05)
[2]长江中下游废弃煤矿区林业生态修复探讨——以萍乡市林业生态建设为例[J]. 龙泉萍. 现代农业科技. 2016(19)
[3]论煤矿区生态环境的自修复、自然修复和人工修复[J]. 胡振琪,龙精华,王新静. 煤炭学报. 2014(08)
[4]江西萍乡安源煤矿矿业遗迹特色与资源价值[J]. 吕少俊,李晓勇. 科技资讯. 2012(11)
[5]安源,工人运动策源地[J]. 胡冬青,邱海明. 大江周刊(焦点). 2011(07)
[6]基于生态恢复与生态修复及其相关概念的分析[J]. 艾晓燕,徐广军. 黑龙江水利科技. 2010(03)
[7]矿山旅游发展规划的思考与实践——以安徽铜陵市大铜官山公园概念规划为例[J]. 刘滨谊,张亭. 旅游论坛. 2008(05)
[8]采煤塌陷区生态恢复与景观设计初探[J]. 刘红秀. 山东林业科技. 2008(01)
[9]景观生态学理论在土地整理中的应用[J]. 吴克宁,郑信伟,吕巧灵,韩春建. 中国农学通报. 2006(12)
[10]矿区生态重建中的景观生态规划原则与景观类型[J]. 李鹏波,吴军,杨主泉. 煤炭工程. 2006(06)
博士论文
[1]黄土高原露天煤矿生态修复效果研究[D]. 傅尧.东北师范大学 2010
本文编号:3380856
【文章来源】:景德镇陶瓷大学江西省
【文章页数】:64 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
安源地理位置图
走向了新中国的重要岗位。如:开以及中国人民解放军兵工事业的开拓者吴运在他的回忆录《坎坷的路》中写道:“1922八个小伙伴聚集在一起,叫我们组织起来,被誉为“中国的保尔”的吴运铎在《在安源到安源,工人俱乐部办起了学校,我又进学长叫杨世桥,我是东区儿童团的宣传委员。”共产党领导下的中国少年儿童组织运动的先安源因而成为中国少年先锋队诞生的摇篮①。图 2-2 安源儿童团
总是被谧静、诡谲的空气笼罩,这种气候造成从远古时这里就盛行巫术活动,远古时候人们戴着傩面具(如图2-4)跳傩舞,这种傩文化在今天的萍乡仍得以保存。萍乡傩可以说是中国历史文化的活化石,是中国的非物质文化遗产,包括傩面、傩舞、傩庙等。旧时称雕刻傩面具的艺人为“处士”,萍乡至今仍有雕刻傩面具的传承人,其造型、颜色、雕刻都是时代传承下去的的。在古代,傩面具既具有审美性价值又具实用价值,它有主神、护卫神、驱鬼逐疫神、除恶惩凶神、降吉纳福神、自然保护神、保家卫国神、治病医药神、排忧解难神、行业祖师神,等等形态,主要是为了驱魔辟邪,同时也有让人娱乐的效果。(2)花果萍乡花果算是萍乡的特产之一,以本地的冬瓜、柚子皮、胡萝卜、橘子等时令蔬果制作而成,经过切、雕、刻、织给蔬果塑出漂亮的图案、花型,再煮熟、烘干等共十多道工序最终制成,它不仅仅由于其可口、甜脆的口感和健胃开脾的营养价值,其形态丰富多彩,有花、鸟、鱼、兽等图案,像剪纸也像镂空玉雕,不仅是萍乡的独有风俗,也是萍乡特色民间艺术的象征。(3)春锣图 2-4 傩面具
【参考文献】:
期刊论文
[1]安源国家森林公园风景资源调查与评价[J]. 欧阳安明,刘晓飞,叶冬萍,龙春英. 林业与环境科学. 2016(05)
[2]长江中下游废弃煤矿区林业生态修复探讨——以萍乡市林业生态建设为例[J]. 龙泉萍. 现代农业科技. 2016(19)
[3]论煤矿区生态环境的自修复、自然修复和人工修复[J]. 胡振琪,龙精华,王新静. 煤炭学报. 2014(08)
[4]江西萍乡安源煤矿矿业遗迹特色与资源价值[J]. 吕少俊,李晓勇. 科技资讯. 2012(11)
[5]安源,工人运动策源地[J]. 胡冬青,邱海明. 大江周刊(焦点). 2011(07)
[6]基于生态恢复与生态修复及其相关概念的分析[J]. 艾晓燕,徐广军. 黑龙江水利科技. 2010(03)
[7]矿山旅游发展规划的思考与实践——以安徽铜陵市大铜官山公园概念规划为例[J]. 刘滨谊,张亭. 旅游论坛. 2008(05)
[8]采煤塌陷区生态恢复与景观设计初探[J]. 刘红秀. 山东林业科技. 2008(01)
[9]景观生态学理论在土地整理中的应用[J]. 吴克宁,郑信伟,吕巧灵,韩春建. 中国农学通报. 2006(12)
[10]矿区生态重建中的景观生态规划原则与景观类型[J]. 李鹏波,吴军,杨主泉. 煤炭工程. 2006(06)
博士论文
[1]黄土高原露天煤矿生态修复效果研究[D]. 傅尧.东北师范大学 2010
本文编号:3380856
本文链接:https://www.wllwen.com/jingjilunwen/gongyejingjilunwen/3380856.html