转型时期藏族传统建筑设计艺术研究

发布时间：2020-03-30 07:40

【摘要】：藏族作为我国的古老民族之一,其建筑艺术也在数千年的历史积淀中形成了独特的民族魅力。它已成为藏族人民物质文化与精神文化的载体,诠释了人们的生产和生活方式,成为分析藏族文化的主要研究对象。本文主要论述了藏族传统建筑设计在转型时期的时代背景、建筑类型及设计表现、风格特征和影响因素等,借以阐明这一时期建筑艺术在内外机制上的独特性。基于这种认识,通过运用历史文献、图像资料、考古报告等进行分析,厘清藏族传统建筑设计的发展脉络,对转型时期的藏族传统建筑设计的时代背景进行整理概括,并追溯这一风格形成下的原因与背景,将其归纳为藏族地区的内外统一、藏传佛教文化的影响、汉藏设计的相互交流以及域外文化的沟通等几大要素,对当时的社会环境加以梳理。同时将转型时期藏族传统建筑的设计类型与设计表征相结合,其中建筑类型涵盖了寺院建筑、王宫建筑、佛塔建筑、民居建筑几大主要类型,而设计表现则从选址布局、外观装饰、结构技术、室内装饰四个关键点,分析这一时期建筑的艺术表现形式,进而剖析其建筑的艺术特征。以多角度阐述转型时期藏族建筑的艺术风格的演变,主要从本土、汉地、域外三个方面来表现,由此对藏族传统建筑设计在转型时期的文化形态有了更加深入的了解。藏族传统建筑艺术作为藏族艺术中不可或缺的一部分,具有十分重要的历史意义。而在藏族传统建筑发展演变的几大历史阶段中,转型时期则承载着尤为不同的作用与影响。从它的艺术内涵和表现方式来分析,体现了艺术与政治、经济、科技、思想、文化关系的紧密联系性,甚至决定性。同时,还必须认识到艺术与它们之间的辩证关系,从而正确分析转型时期的藏族传统建筑设计。
【图文】：

有时则是成群的洞穴。……在拉孜也有一些洞穴。另有一些在羊卓雍错湖附近。很显然，史前时期曾有人在这里居住过。L·A·魏德尔 1905 年对此简要地描述过一番。在羌塘，雅隆和多扎宗还有其它的一些洞穴。在西藏西部的擦巴隆、羌、穹垅和其它地方也有为数众多的古代穴居人的居留地。地面上还有城堡、寺庙的遗迹。”①而实际上据解放后科学考察，从 1958 年西藏林芝发现古代人类头骨，，直到 1978 年昌都卡诺村新石器遗址的出土，二十年来，西起阿里，东至昌都，北起那曲，南达定日、墨脱等等广大地区，均发现了大量新旧石器时代的遗存：以及人类制造的石器、骨器、陶器以及房屋等等，都证明青藏高原很早就有人类活动，而卡诸村遗址更证明，早在距今四千八百年前西藏人类已过着原始社会的新石器时代，而且大量器物特征还与中原文化密切相关。②由此推测，原始时期藏族建筑的基本形态是以天然洞穴的样式呈现的，时间范围上也就大致划定在青藏高原的人类起源至旧石器时代。

转型时期藏族传统建筑设计艺术研究

雍布拉宫
【学位授予单位】：湖南工业大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：TU201

【参考文献】