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侗族建筑装饰艺术研究

发布时间:2020-04-23 14:44
【摘要】:侗族建筑是位于中国西南部地区中的一种少数民族建筑类型,其独具特色的建筑装饰不仅具有功能性和审美性,更是优秀文化传承的体现以及人文精神的承载体。因此,在研究她时不仅要通过对其外貌特征、结构、功能总结出装饰艺术的审美规律,还要从多个视角结合侗族的传统文化对其进行解读与研究。本文以贵州黎平县肇兴寨、湖南新晃所属的侗寨为主要研究范围。首先,对侗族建筑装饰的概念进行探讨,并熟悉侗族建筑的自然环境、人文环境以及其基本建筑类型,从中了解侗族建筑装饰艺术形成的创作理念与人文背景的关系;其次,根据侗族建筑装饰的内容及相关理论对其进行较为系统的分类,拟从结构性装饰、立体装饰及其平面装饰三个方面进行些许深入的剖析,并把装饰的构图、形状、功能及审美规律等作为切入点,进一步对装饰艺术中的图腾象征、文化内涵进行解读及民族信仰展开阐释;最后,试总结出侗族建筑装饰艺术所呈现的总体特征与价值,及其发展与传承的前景提出些许观点与建议。试从中能一方面向人们解读该装饰艺术及其展现出的文化魅力价值,以唤醒人们建立保护传统建筑的意识;另一方面,为建设具有一定民族特色的民居建筑或其群落规划提供些许具有可实际意义的办法或经验。
【图文】:

黎平,侗族


格包头帕等等;上述内容只是列举出侗族中的部分风俗习惯,这些民族风俗文化逡逑帮助笔者更深入地了解这个民族的生活特征与文化背景,为后面章节进一步理解逡逑侗族建筑装饰做铺垫(图2-1、图2-2、图2-3)。逡逑图2-1侗族妇女织布场景逦图2-2侗族节日欢庆场景逡逑图片来源:http://www.邋gzmuseum.邋com逡逑二,一逡逑y:<-.-y.v,yy逦逦逦邋-逡逑图2-3黎平肇兴檐板绘画一逡逑图片来源:笔者自摄于肇兴寨逡逑2.3.4宗教信仰因素逡逑1.邋“萨”文化逡逑“萨”文化是在侗族民间流行最广泛的信仰之一,也被称为“祖母神崇拜文逡逑化”。如前文所述,虽然侗族是一个父系氏族社会,但历史悠久的母系氏族社会逡逑的文化遗风深入人心。“萨神”的背后其实在肇兴寨有一个流传已久的故事,其逡逑中女主人公杏妮带领寨中老百姓反抗当地地主和强压百姓的州官,为了保护乡亲逡逑们的生命安全,她不畏强权最后牺牲了。为了纪念勇敢善良的女英雄杏妮,村村逡逑

侗族,妇女,场景


格包头帕等等;上述内容只是列举出侗族中的部分风俗习惯,这些民族风俗文化逡逑帮助笔者更深入地了解这个民族的生活特征与文化背景,为后面章节进一步理解逡逑侗族建筑装饰做铺垫(图2-1、图2-2、图2-3)。逡逑图2-1侗族妇女织布场景逦图2-2侗族节日欢庆场景逡逑图片来源:http://www.邋gzmuseum.邋com逡逑二,一逡逑y:<-.-y.v,yy逦逦逦邋-逡逑图2-3黎平肇兴檐板绘画一逡逑图片来源:笔者自摄于肇兴寨逡逑2.3.4宗教信仰因素逡逑1.邋“萨”文化逡逑“萨”文化是在侗族民间流行最广泛的信仰之一,也被称为“祖母神崇拜文逡逑化”。如前文所述,虽然侗族是一个父系氏族社会,但历史悠久的母系氏族社会逡逑的文化遗风深入人心。“萨神”的背后其实在肇兴寨有一个流传已久的故事,,其逡逑中女主人公杏妮带领寨中老百姓反抗当地地主和强压百姓的州官,为了保护乡亲逡逑们的生命安全,她不畏强权最后牺牲了。为了纪念勇敢善良的女英雄杏妮,村村逡逑
【学位授予单位】:厦门大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2018
【分类号】:TU238

【参考文献】

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1 龙耀宏;侗族源于“干越”考[J];贵州民族研究;1987年04期

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1 石开忠;侗族款组织的文化人类学阐释[D];中央民族大学;2007年



本文编号:2637846

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