因生境构景，融意境共情—江南文人园林植境构建研究

发布时间：2020-06-16 10:32

【摘要】：植景系指以植物为主要景素所形成的景象,以及由此引发游赏者内心生成的意象。植境是在特定园林生境中,植景景象与游赏者主观情思相融合形成的情景交融的艺术境界,能使游赏者通过感知、联想和想象,与造园家获得思想感情上的共鸣与感染。论文以“植境”作为切入点,以植境构建为研究对象,探讨江南文人园林植景创作过程中主、客观因素之间的相互作用机制。以“境”切入,系“境”的内涵较之“景”更为丰富与广阔,将物质层面的“生境”与精神层面的“意境”共同纳入到植景创作体系中。论文根据“三方互动理论”,将植境构建分为“因生境构景”与“融意境共情”两个阶段,分别分析其主客体互动关系及两个阶段之间的关联。论文首先通过对园画、园记、园诗以及散文小品等古籍文献资料的考证归纳,提出江南文人园林植景具有尚怡、尚趣与尚德的审美情趣。其次,基于《园冶·相地》对造园环境的分类,结合大量园林案例分析,认为江湖地有“崇阜广水,长堤岛墩”的环境特征,山林地则“丘园天成,山围水绕”,郊野地“去城不数里,溪塘交错”,村庄地“水饶而丰,田美而羡”,城市地“市井繁华,庭院深深”。再次,通过文献资料考证归纳、现场踏查测绘,认为江湖地具有湖泊及堤岛两类典型生境,其植景具有“荷红莲碧,浮水弄影”的特征;山林地具有山麓、山腰、山顶三类典型生境,其植景“因山高下,杂树参天”;郊野地具有溪塘与滩土岸两类典型生境,其植景“桃溪柳湾,杨桥荷浦”,村庄地具有林田与水田两类典型生境,其植景“绿野荷田”,城市地具有庭院与山石两类典型生境,其植景“花木扶疏,深求山林意味”。最后,通过对不同园林生境中植景立意、功能以及文人咏诵植景作品的分析与归纳,将江南文人园林植景意境体验分为感植景色香声味,体植景空间三远不尽以及借植景表心中情意三个方面。植境概念的提出将江南文人园林植景创作过程由单一主客互动拓展为“主客互动”、“主主互动”以及“客客互动”多个层次。“主客互动”是指造园家的植景审美情趣对植景立意的影响以及游赏者通过与植景的互动所获得审美体验;“客客互动”是指园林生境条件对植景配置、布局等表征的影响;“主主互动”是指游赏者欣赏植景,获得与造园家情感的共鸣或进一步升华。植境的构建是一个由多种客观与主观变项叠加的过程,如园林生境条件的差异令植景形式各异,审美态度的差异决定了造园家对不同植景特征的关注,审美判断的差异使得同样的植景产生丰富多变的意境体验等等。这些变项被组织在不同种类、性质的动态关系中,在植境构建过程中相互影响,共同发生作用。
【学位授予单位】：华中农业大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：TU986
【图文】：

长期以来就是史学界关注的热点，许多学者曾撰， 江南μ在历史上一直是一个具有伸缩性的地域概念，早北μ等区域相并立；唐代朝庭设立 江南道μ，此时江南包括区；宋代的江南则包括相当于今天镇江以东的江苏南部以们对 江南μ的涵盖范围仍较为模糊，在他们的意识中，只的，就可划为 江南μ(冯贤亮 2001)。从社会学者的研究看并非是一个地域概念，而且还具有经济与文化含义 代时又是一个文化概念 透视出一个文化发达的范围μ(周也在《王葆心论地域与文学关系述评》一文中引述了 江南μ

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本文编号：2715932