先秦两汉富民思想研究

发布时间：2017-10-18 23:31

  本文关键词：先秦两汉富民思想研究

  更多相关文章： 富民思想 春秋战国 封建地主社会 儒家

【摘要】： 先秦两汉时期,中国历史上产生了比较丰富的经济思想,特别是春秋战国时代,国家间的激烈竞争催生了许多重要的富民思想。春秋到西汉中期,中国古代社会封建领主制逐步瓦解而封建地主制逐渐形成和完善,统治者的治国理念和方法还在不断调整,学术环境相对比较宽松,思想家们可以相对自由的发表他们对治理国家的看法;再加上文化的进步和诸侯争霸的压力,统治者的治国理念被迫由“神本”向“民本”转变。诸侯国君不得不开始关注被统治者的利益,他们的利益已经很大程度上结合了起来,这一意识流最终发展成为诸子富民富国之争。在这样的历史背景下,思想家和政治家提出了许多有价值的富民思想和政策。 春秋战国到西汉中期的富民思想大多具有原发性,内容涉及到了封建地主制度上升期的主要方面。本文重点探究春秋战国时期儒、墨、道、法四大学派和黄老学派经典著作中的富民思想,比如,儒家的“藏富于民”思想,道家的“无为而治”思想,墨家“强本节用”思想,东国法家的“以政裕民”思想等。这些经典的思想,对后来封建社会发展影响极大。比如,自西汉开始,几乎每个王朝的始皇帝都在建国初期,把儒家“藏富于民”和道家“无为而治”作为基本国策,目的是尽快恢复社会生产和统治秩序;而当进入王朝中后期,随着土地和财富兼并的加剧,各种社会矛盾激化,法家的“贫富调节”思想又会更多的为政治家和思想家们所关注。 我的研究主要包括以下三方面的内容,即“富民的意义”,“富谁”,“怎么富”。关于“富民的意义”主要涉及富民思想的产生以及如何看待富民与富国的关系等内容;关于“富谁”的研究包括民的涵义以及富民思想的评价;“怎么富”是富民思想的核心,这一问题包括生产、薄敛、节用三者的内容及相互关系,贫富调节,以政裕民等内容。最后,是我的一些启示和结论。
【关键词】：富民思想 春秋战国 封建地主社会 儒家
【学位授予单位】：山西财经大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：F092.2
【目录】：

• 摘要6-8
• Abstract8-12
• 前言12-13
• 1 富民思想的渊源及“民”在先秦时期的不同涵义13-18
• 1.1 “民”在先秦时期的不同涵义13-15
• 1.2 中国古代富民思想的产生15-17
• 1.3 富民思想集中出现在春秋战国时代的原因17-18
• 2 先秦儒家的富民思想18-30
• 2.1 孔子的“藏富于民”思想19-22
• 2.2 孟子的“民富国贫”论22-26
• 2.3 荀子的“广义富国论”26-30
• 3 墨家以“节用”为中心的利民思想30-34
• 3.1 墨家独特的富民观30
• 3.2 墨家的“节用利民”思想30-34
• 3.3 对墨家富民思想的评价34
• 4 先秦道家的“精神足民”思想34-38
• 4.1 《老子》的“精神足民”思想34-36
• 4.2 《庄子》的反“物质足民”思想36-38
• 5 法家对富民的不同看法38-44
• 5.1 《管子》的“以政裕民”论38-42
• 5.2 商鞅、韩非的“国富民贫”思想42-44
• 6 两汉时期有代表性的富民思想及富民思想在汉代以后的发展和变化44-56
• 6.1 汉初黄老学派的“安民足用”思想45-47
• 6.2 司马迁的“以末致富，以本守之”的富家思想47-50
• 6.3 桑弘羊的“抑强养弱”思想50-52
• 6.4 王符的“务本”富民论52-54
• 6.5 汉代以后富民思想在中国的发展变化54-56
• 7 先秦两汉富民思想的特点及启示56-61
• 7.1 先秦两汉富民思想综述56-58
• 7.2 先秦两汉富民思想的现代启示58-61
• 结论61-63
• 参考文献63-65
• 致谢65-66
• 攻读硕士期间发表的论文66-67

【引证文献】

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1 王瑞山;中国传统社会治安思想研究[D];华东政法大学;2012年

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本文编号：1057770