介评鲍德里亚对马克思拜物教批判理论的“双重革命”

发布时间：2018-10-12 08:16

【摘要】：马克思对根源于商品形式的拜物教现象进行了深入揭示。鲍德里亚却断言马克思的理论是犬儒的。原因在于,马克思仅仅从能够满足人的需求的自然向度来理解使用价值,因而在拜物教批判中只注重对交换价值的批判而忽视对使用价值的批判。不仅如此,通过对拜物教的词源学考察可以发现,拜物教所揭示的并非对实体的倾注,而是对符码的倾注,因此,拜物教批判还应当包括对符号或能指拜物教的批判。事实上,马克思并非只注重使用价值的自然意义,而是将其放置在与交换价值的辩证关系中凸显其社会意义。而鲍德里亚既强调对使用价值拜物教的批判,又试图通过符号意指逻辑来消解其实物逻辑,其本身也存在着逻辑矛盾。
[Abstract]:Marx deeply reveals the phenomenon of fetishism rooted in commodity form. Baudrillard asserted that Marx's theory was cynical. The reason is that Marx only understands the use value from the aspect of nature which can satisfy the needs of human beings, so in the criticism of fetishism, he only pays attention to the criticism of the exchange value and neglects the criticism of the use value. Moreover, through the etymological investigation of fetishism, it can be found that what fetishism reveals is not the pouring of substance but the pouring of codes. Therefore, the criticism of fetishism should include the criticism of symbol or signifier fetishism. In fact, Marx did not only pay attention to the natural meaning of the use value, but placed it in the dialectical relationship with the exchange value to highlight its social significance. Baudrillard not only emphasizes the criticism of fetishism of use value, but also attempts to eliminate its physical logic by symbolic signifying logic, which also has logic contradictions.
【作者单位】： 上海政法学院马克思主义学院;华东师范大学社会科学部;
【基金】：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(12JJD710003) 上海高校青年教师培养资助计划项目(shzf007)
【分类号】：F014.3

【共引文献】

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本文编号：2265428