从民到公民:中国民俗学研究“对象”的结构转换

发布时间：2018-06-29 12:53

  本文选题：民 + 公民　； 参考：《民俗研究》2013年03期

【摘要】：作为概念和学科"对象"的民,并非直接对应于现实中的任何人群(所谓的"民间"),而是现代学者的概念"发明"与所指重组的结果:民不仅是下层社会的各种角色,更是理想的新人或新民,中国现代民俗学的民的隐秘渴望是成为公民。近年来,高丙中提出从民到公民的转换,恰好以理论命题的形式道出了中国民俗学或民间文学作为一门实践科学的内在目的:即通过让民成为公民而成为自由人。从民到公民的结构转换,将给中国民俗学带来全新的观念变化和研究格局,也为民俗学者参与并推动中国社会的公民化进程提供良好的契机。
[Abstract]:The people, as "objects" of concepts and disciplines, are not directly corresponding to any group of people in reality (the so-called "folk"), but are the result of the "invention" of the concept of modern scholars and the reorganization of what they mean: the people are not only the various roles of the lower class, Is the ideal new or new people, Chinese modern folklore people's secret desire is to become a citizen. In recent years, Gao Ping-chung proposed the transition from the people to the citizens, which just in the form of theoretical propositions, indicates the intrinsic purpose of Chinese folklore or folklore as a practical science: that is, to become a free person by making the people become citizens. The structural transformation from the people to the citizens will bring a new concept change and research pattern to the Chinese folklore, and it will also provide a good opportunity for the folklore scholars to participate in and promote the process of citizenship in Chinese society.
【作者单位】： 中国社会科学院文学研究所;
【分类号】：K890

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2082179